語畢，衝天而去。
大安乃舍家修道，應聲度患。
其後，太上命玉童賜玉鑰匙十事，大安意開神解，仰觀歲星，暫臨趙地，遂束裝入趙。
庚戌春，平原君卒，燕兵襲趙，趙用廉頗、李牧為將，大破燕師。
是秋，秦昭襄王薨，太子柱為孝文王，三日而薨，呂不韋奉子楚嗣為莊襄王。
蔡澤知王深德不韋，乃托疾以相印讓之。
東周靖公聞秦連喪二君，說各國合縱伐之。
秦用不韋為將，執靖公歸，遷於陽人聚，以奉周祀。
是冬至明年癸醜夏，天下大旱，皆祈禱不應，魏安釐王憂之，問於孔斌曰：“世有排難解紛者乎?”
斌曰：“魯仲連。”
王曰：“仲連強作之者，非體自然也。”
斌曰：“作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成。”
王曰：“不肯帝秦，今逃之海上不可得。”
斌請出榜，召募高士，王從其言。
騫薦梁丞張湛能知未來，召問：“雨可致乎?”
湛曰：“月出如血，天尚未雨，非求之可得。”
王知不可強，歎息不已。
湛出朝門，二相士交語曰：“真鶴形龜背也！”
湛恭身前問，相士邀至僻處，曰：“子具仙骨，何汩沒塵世?為子惜之！”
湛曰：“因卑官拘係，王子多情，不能即去。曾從墨子數年，有約來度，故暫留此耳。”
老相士曰：“學出世者，國猶可棄，何有於區區之職！
且求師非執一，惟道高者從之。
閩中皇太姥者，相傳神星之精，為彭真人之配。
母子居武夷山，能呼風檄雨，乘雲而行，時人呼為聖母。
既魏王有求雨之意，可假此往彼，得見聖母，自有益於子，我二人先往相待也。”
湛喜問姓氏，子卿語之而別。
湛以其言入告，王命子騫親齎禮物，令湛隨行。
撥侍者十人、禦者一人，乘軺車速去拜求。
其夏四月，秦莊襄王郊上帝於雍，代周而祀。
是日，日有食之。
立三年薨，不韋扶太子政即位，時年十三，尊趙姬為太後，不韋號稱仲父。
明年乙卯改元，子騫同湛等假道於楚，渡江過吳越，百日始達武夷山下。
見姑布、唐舉坐林中，招騫、湛謂曰：“已先見聖母，雲火德將興，雨水未至。
如魏王子心誠救濟，可往前山天柱峰頭獨居辟穀數年，或能感格天意。
湛等留此服勞，時至即遣相報。”
騫如命往，坐峰下，辟穀靜養。
至丙辰中秋，彭真人回山相聚受慶，四嶽具禮來賀，惟北嶽杜真人親來上壽。
有浮丘玉子、太陽夫婦、蔡鄧二寘、鄰近仙華之眷屬、華蓋之容成太武、天台王君父子。
焦先、琴高往香城，以餘桃啖趙廓，即能飛走，帶至武夷。
先在者，子卿、舉、湛等。
是夜，月明如晝，在峰下結彩亭設寶座，施紅雲裀、紫霞褥，群仙請彭君、聖母輪流把盞稱壽，依次就座飲宴。
酒酣，仙女謝英妃撫長劍作歌，伶人奏樂，音飄山穀。
此山有三十六峰，天柱峰即騫坐處。
玉女峰有三石，比肩而立，其色紅潤，望之若仙。
鐵佛峰即建幔亭飲處也，下有九曲溪直通山頂。
溪旁村民四繞，安居種耕，常時隻有猿啼嶂月，雲鎖溪篁。
此夜忽聞笙歌隱約，笑語依稀。
有好事鄉民相約追尋，隨聲行及峰頭，見彩幔下輝煌燦爛。
芳筵上許多名衣上服之士，羅列佳肴美醞、鮮果山蔬，鄉人垂涎之甚。
武夷君知有人來窺探，命童引至會見。
二君呼之為曾孫，賜宴亭下。
村人見屋宇器用甚盛，樂色食味皆美，惟酒味差薄。
有童斟送，村人歡喜大嚼，不覺大醉，皆倚桌枕臂而臥。
至日午醒來，卻在家中床上，起身共說其事，猜疑不已。
覓蹤至山頂，並無幔亭仙侶、燈火笙簫，止有酒香撲鼻，果核堆階，不勝驚異而下。
蓋飲宴群仙見天色微明，撤去幔亭，移入洞天深處，換席更酌。
杜真人不識騫、湛，問之，武夷將禱雨事言之。
杜真曰：“細論氣運，周德非火莫繼，贏秦金王，但能滅周，非相繼之正。
呂政以水繼秦，陰險待國，上天惡之，故不欲雨。