至渭水，堤高不能俯掬。將驅飲於大澤，未至，道渴而死。
予從度索回，憐其真誠，為想一舉兩得之策，成其始願。
玄女召應龍，擒殺蚩尤，血汙其體，不能上天，受困於閩地天湖山窟，可召來施雨。
遂順路采藥前去，在天階山下玉華洞留宿。越旦，登天湖翠簾。其上三麵峰環，中夷而曠。至窟邊呼應龍出，折苧剝皮，蘸水揩滌血跡。即飛至空興雲，連雨三日，水道皆盈。
應龍乃去南方處之，故南多雨。昨吊誇父之屍，其所曳之杖，拋棄屍旁。為膏血所浸，化為鬱鄧鄧大林。
不知者謂其不量力，與日競影而死。知之者知其誌在救民而亡身。洵可哀也。我之來此，非為己言功，傷誇父之不祀耳。”
帝曰：“誇父功德當祀，師何道號，願終身事之?”
道者起曰：“世司雨之赤鬆子也。索人酬勞，猶傭工而求值也。在塵中擾得口燥，且回黃石靜養精液。”飛步出東郊，不見。
帝悵然如失，遣使至渭河鄧林，設祭誇父，有司歲時祀之。
時玄冥師昧之子台駘，宣汾洮彰大澤，導演擊汰民離湍決之患。未幾卒，帝命配祀誇父，世為共工。
帝見東南已安，西北未化。至冬，農事既畢，乃役民築城，名曰西亳。明年，遷都於此。
後顓帝九嬪已死，欲附葬於頓丘之陵。因途路迢隔，擇漢水東鮒魚之山，葬顓帝衣冠於陽，葬九嬪於陰。設四石蛇，守衛四方。
恐民惑於鬼神，為教之曰：“天神曰神，聖之精氣。人神曰鬼，賢之精氣。豈向人求食?人自享之耳。”
人慮後歲月有差，複遵顓帝作曆之意，於弦望晦朔日月未至而迎，過而送之，日至設丘兆於南郊以祀上帝。
日月星辰，先王偕食以重本也。製六列之䓨，享上帝以中䓨。舉夷生之子臧黑典樂為聲歌，名曰九招。
命倕與祚卜作鼙鼓鍾磬吹笭管壎篪，名六英之樂，謂具六合英華也。
伶人鹹抃以康帝功，帝普施利物，不私於身。上純配天之治，下開執中之權。
元妃薑嫄，乃有邰氏女，與帝禋祀上帝。至野見巨人跡，即欣然踐之，而身動如孕。
居期而生子，薑嫄以為不祥，誕置之隘巷，牛羊皆不敢踐。
反腓字之，徙之於林中。適多人伐木，見母狼抱嬰孩飲乳。眾呼，遂乃舍去。
薑嫄使人覘之，見不死，又置渠中冰上。飛鳥鹹集，或以翼藉其下，或以羽覆其上。薑嫄以為神，令抱回撫育。
初欲棄之，因名棄。兒時屹若巨人之誌，其遊戲好樹藝麻菽，長善稼穡之事。
次妃慶都，實陳鋒氏女，居三阿之南。生時有石流血，其父惡之，寄於伊侯長孺之國。帝聞其賢，納之。孕十四月，至戊午夏，有赤龍飛舞於天，感動而生堯於丹陵。
次妃有娀氏女簡狄生於不周之北。帝為其無子，俟玄鳥至日，以太牢祀高謀。簡狄從祀回，即有娠。
逾三月，與宗婦三人行浴於晉丘之川。見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，遂言於帝。
帝曰：“神媒有靈，喻飛燕之祥也。”彌月，果生子，名契。
次妃娵訾氏女常儀，生子曰摯。
摯母於四妃中最下，而摯於兄弟中最長。次堯，次棄，次契，庶子曰伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲容、叔豹、季狸，皆忠肅恭懿，宜慈和惠，天下謂之八元。有不才子曰實沈、閼伯。
帝聞江湄降一異老，具先見之明。人有疑事質問，則錄一圖與之。至後必驗，人稱為圖錄子。遣使往迎，老人期以降日。帝建高台於中官祗侯，名台曰德。
至期，有九天真人執八光之節、景雲之符為前導，後有童女數對，侍從皆呼：“玄宮真人降。”帝伏迓，真人下牧德台。
扶帝坐，命金童捧《黃庭經》五十卷，指授曰：“赤鬆、披衣、王倪、齧缺，皆得此道也。”為帝說《黃庭》之文，教以清和之道。
又授以三天真靈寶符，雲上以奉天，使二儀無遺；下以告地，使河海不泄；中以鑒人，使年命無墜。
乃言：“上元已盡，今歲甲子始交中元。凡三千八百年，複為下元也。”