登封少林寺，天下聞名，即使不談論他的武學淵源，就輪其在佛教中的地位，也隻有少數幾個地方能與少林寺相提並論，少林寺可是中土佛教禪宗的發源地。
永曆已經到達了登封地界，盡管他現在沒有遊山玩水的興致，可是他卻想先去少林寺走上一遭，因為洪曜和苗顯很可能就在少林寺。
此次北伐，永曆並沒有要洪曜和苗顯跟隨，而且他倆本來就是自=由身，並不吃永曆的俸祿，也就算是看在以前交情的份上，才一直跟在永曆的身邊，五個月之前，他們就離開了南京，說是去北方的少林寺探訪故友，看看能不能複建少林寺。
少林寺是在順治末年被清廷派兵燒毀的，僧眾死的死，逃的逃，作為一脈相承的洪曜和苗顯覺得此時大明已經恢複河南，也該到了重建少林寺的時候，所以他倆不客氣地向永曆要了五萬兩銀子，然後召集了幾個流落在南方的少林寺俗家弟子，然後就北上少林寺了。
永曆尋思既然到了登封，最佳的選擇還是先去少林寺，隻要能找到洪曜和苗顯，有了他倆的保護，憑借他倆的本事，自己豈不是更加安全了？
於是在付出了足夠多的酬勞後，與那帶路的獵戶告別，然後永曆等人繼續向東走，目標就是嵩山中的少林寺。這可是永曆第一次去少林寺，對於少林寺的敬仰之情，使得永曆心中甚至有了“朝聖”的想法。
一路前行，終於在兩天之後，抵達了嵩山山脈之中的少室山之下，再往東三十裏，登上少室山，就是少林寺了。
少室山下有一個村莊叫做老馬莊，距離少林寺有二十多裏。當永曆到了老馬莊，看到了村莊裏的百姓，本想要找一家客棧，可是村子太小，根本就沒有客棧，無奈之下，隻好向村人借宿。
老馬莊的人很好客，把永曆一行人當成了“香客”，除了好心的勸告他們不要登山去少林寺外，還特意安排了兩戶人家作為他們的臨時住處。
永曆很奇怪老馬莊的人為什麼不讓自己去少林寺，於是出言詢問，結果對方的回答，讓他大吃一驚。
原來現在少林寺也不太平，就在十三天前，山上的少林寺發生了一場武鬥，那場麵是沒有人見到的，不過第二天，有老馬莊的人上山，發現在少林寺的廢墟上，竟然有二十來具屍體。老馬莊的人因為距離少林寺較近，所以大多也都學點武術，他們認出這些死屍竟然大多死於徒手之力，有的是被大力金剛掌所殺，有的是被羅漢拳捶死，還有的是被鷹爪功抓死，反正死相淒慘，肯定是一場“血戰”。
“鷹爪功？”永曆聽到這三個字，心裏就是一顫，因為他想起了一個人，那就是少林棄徒——白眉。如果白眉到了此地，那麼五枚和馮道德是不是也在少林寺附近呢？
想到這些，永曆身上不禁起了一層雞皮疙瘩，他可是知道五枚、白眉、馮道德三人實力的，尤其是自己還與他們有解不開的死仇。
可是永曆又一想，既然少林寺的廢墟上發生過一場死鬥，可以肯定除了五枚、白眉、馮道德他們，還有與之對立的一方，那麼對方很有可能就是洪曜、苗顯他們了。
“隻要能找到洪曜、苗顯，一切都好辦！”永曆最後決定留在老馬莊，然後派人出去打探，想辦法找到洪曜和苗顯。
第二天，兩隊探子被派了出去，等到晚上，兩隊探子回來了。一隊探子去了少林寺，發現那裏的死屍已經不見了，不過少林寺的山門下有十多個新墳，好像是有人將死屍都安葬了。除此之外，少林寺裏空無一人，隻有麵對老馬莊的少林寺後山塔林被人打掃幹淨，隻是不見任何人的蹤影。