這昆侖山實在是奇異和美麗到了極點。但是對於凡人來說，他是可望而不可及的。先不說他有多高多遠，就說昆侖山下那環繞著的萬丈深淵就足以讓人卻步。
這深淵下麵流淌著的是弱水這種水，十分怪異，一根羽毛掉下去都會沉落，更不消說成船載人了。不僅如此，這昆侖山的外圍還圍繞著熊熊燃燒的岩火山，衝天的火光將昆侖山映照得更加光華璀璨，點火，山上長著一種永遠燒不完的樹，無論是暴風還是大雨，都無法將其熄滅。
這大火之中，還生長著一種重達千斤的巨鼠，他那2尺多長的毛，就像蠶絲一樣細，在火中呈現紅色，但當他脫離大火，就會顯現出一片潔白，當他從大火中出來如果用水去潑他就能將其殺死。它的毛能支撐火浣布這種不，如果髒了用火去燒，立馬幹淨如初。
如果說深淵下的弱水加上熊熊燃燒的岩火山還不夠阻擋來訪者，那麼再加上昆侖山中那些凶猛的怪獸，應該足以讓人知難而退了，單說這弱水之中就存在著一個可怕的怪物，名叫窫窳。他那顆像龍一樣的頭上卻長著一張人臉，形似牛的身體下卻長著4條馬腳。他渾身呈紅色，聲音就像嬰兒啼哭，是一種喜歡吃人的怪獸。
再比如，昆侖山上還有一種名為土螻的怪獸，長得像羊，有4個角，專門吃人。
還有一種怪鳥鴛鴦那麼大，長的像蜜蜂，它那尖利的毒刺蜇到鳥獸，鳥獸就會立即死亡。蜇中樹木，樹木就會立即枯死。人被蟄中的結果可想而知，總之，對於普通人來說，去昆侖山，百死而無一生。
但如果去往昆侖山的並不是普通凡人，而是那個曾經射下9個太陽的羿，結果自另當別論，話說的堯時代，人世間十日並出大地枯焦，生靈塗炭。當時，作為天帝的帝俊派善於射箭的天神羿前往人間解決此事。下凡前帝俊賜給羿一張紅色的弓，一口袋白色的箭，想必其中含有某種神力，之後羿就帶著妻子嫦娥降臨凡間，他向天空連射九箭，隻見一隻隻三足金烏墜落下來，最終天空中隻剩下一個太陽，大地終於恢複了生機。後來羿又將人間諸多害人的怪物一一除掉，包括獸頭人身的“鑿齒”，長著九個腦袋能噴水吐火的九嬰，青丘之澤那凶惡的知鳥大風，洞庭湖中能吞象的巴蛇，桑林中的大野豬“封豨”，以及前麵提到的昆侖山底下，弱水之中那個吃人的怪物窫窳。
但不知為何，為民除害的天神羿不僅沒有受到天帝的褒獎，反而被革除了神籍，再也不能返回天上，就連他的妻子嫦娥也受到牽連，夫妻二人心中不甘不願就這樣老死於世間，決定前往昆侖山去西王母那求取不死藥，被革除神籍的羿仍神勇無比，居然突破了昆侖山的重重險阻，最終來到了西王母麵前。
話說，這西王母，雖然長得像人，但他豹尾虎齒亂蓬蓬的，頭上帶著一隻馭勝，與我們想象中那雍容華貴的婦人形象大相徑庭，西王母同情意的遭遇將不死藥給了他這不死藥。
如果羿和嫦娥一人一半，那兩個人都能長生不死，但如果一個人全吃掉，就能升天成神，後來的事大家都知道，嫦娥偷偷把不死藥全吃了，自己飛升去了月球，留下羿一人在人間鬱鬱而終，總而言之，關於昆侖山的傳說多如繁星，無不散發著令人著迷的奇幻氣息。
如今，我們已無從知曉它們流傳的源頭，他們或許是古人美好的想象，或許是曆史的變形和演化，亦或是古人對未知事物的比喻，不管怎樣，這些傳說都已融入中華文化的血液之中。時至今日，作為華夏子孫的我們，仍能在忙碌之餘，從中找到些許精神上的慰藉。
…………材料
詩句
昆侖使者無消息，茂陵煙樹生愁色。《昆侖使者》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。《獄中題壁》
昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。《暑旱苦熱》
廣陵花盛帝東遊，先劈昆侖一派流。《汴河亭》