拿滿語詞geji-hesembi對照，北京“胳肢”取的是開頭兩個音節，武漢“嘿”取的是中間一個音節。兩相比較，“嘿”既簡練而又顯示出動作的效應（發出嘿嘿聲），並保持漢味，不像是個音譯詞，顯得精練。由此，也從旁證明“胳肢”來源於滿語詞是可信的。
瞞（埋）怨
漢劇《群英會》裏有一句台詞：“他還瞞怨我起來了。”這是地道的武漢話。還可以說成“他還瞞怨起我來了”。兩種句法並存。
其中的“瞞怨”，武漢音man（陽平）yuan（去聲）．意思是責怪、不滿。這本是個通用詞，並非武漢特有的，其寫法本來是“埋怨”。《水滸傳》第四回有：“我自明日叫去埋怨他便了。”
在文獻中，“埋”隻有莫階切一讀（=ndi），義為“塵也，藏也，瘞也”（見《玉篇》）。到了現代，除了“蓋住”、“隱藏”的本義外，還用於“埋怨”一詞中，由於口耳相傳，前字（埋）受了後字（怨）的影響，尾音同化成n，讀成了man，但一般還是寫原字，所以，《國語辭典》、《現代漢語詞典》、<漢語大字典》等，“埋”都有mdi、man兩音。
武漢話也說成“man（陽平）怨”，漢劇《群英會》寫為“瞞怨”，這是同音借代，本來無可厚非，甚至可以說切合實際，但是，為了方便理解，還是寫作通行的“埋怨”更好一些。
德行
《漢口指南·方言誌要》有一個條目：“得行得行——即裝假。”
“得行”該是“德行”（行陽平，舊讀去聲），指道德和品行。《周禮·地官·師氏》：“敏德以為行本。”鄭玄注：“德行內外之稱，在心為德，施之為行。…德行德行”將詞重疊並將“行”字輕讀，則表示不以為然。齊如山《北京土話》（1945年）“德行”條說：“此二字麵是極好，可是用時亦係鄙視之義。如甲鄙視乙之為人，則恒說‘德行’，意思就是沒有好德行。”
據《現代漢語詞典》，普通話口語詞“德行”（de．xing）是譏諷人的話，表示看不起其儀容、舉止、行為、作風等。
武漢提到某人說“看他的那個德行”，便有看不慣的意味。
腩
武漢有個詞，音為zuai去聲，義為健壯結實，如說“這伢長得～”、“他的臉長～了”、“身上的肉是～的”等，還可以換成雙音的“結～（輕聲）”。
據音義，這個字可以寫成“腩”。《廣韻·卦韻》：“膪，亦作腩，腋肉也，竹賣切；又竹亞切，婭膪，肥貌。”（瓤，陟劣切，“骨間髓也”；埡，衣嫁切。）至於“囊膪”（豬胸腹部肥而鬆的肉）的“膪”，《國語辭典》、《現代漢語詞典》、《北京方言詞典》注音為chuoi，當是訓讀，或借作“揣”即是證據。
由肥引申為倔強、固執、生硬，武漢還有“脾氣～”、“～脾氣”、“～的（裏）～氣”、“～頭～腦”等說法，並可以組成“～巴”、“發～”等詞。
有人在報上著文描述脾氣發了的種種表情：悶在那裏一聲不吭，嘴巴噘得老高；或暴跳如雷，不問青紅皂白摔盆打碗。說這是“發拽”。但這個“拽”隻是個同音字（《集韻·怪韻》仕壞切：“拉也”）。現在說的“生拉硬～”、“～住不放”、“把門～上”就是，跟發脾氣不相幹。還是寫成“發腩”為合適。