語音篇 三畫
三不之·三不知
武漢人口頭有個“三不之”的說法，像“他三不之回來一趟”、“我三不之碰得倒他”、“老張喜歡吃麵，三不之也吃點飯”、“這裏三不之有人放鞭，吵死人”等。
這個“三不之”，別處有說“三不三”、“三不時”的，都是按口語的音寫出來的（別字），不一定是本來的字（本字）。
說起來，這些跟老話“三不知”有關係。古書《左傳》有苟文子說的“今我三不知而人之，不亦難乎”，意思是對事情的始、中、終都不清楚就參進來了，不是蠻為難嗎。這個“三不知”，就是今天說的“一問三不知”，文雅的說法是“不了解情況（過程）”。
經過時代、地區的變化，人們用起這個詞來，就慢慢改變成陡然、料想不到的意思，像“三不知逢著貴客”（元曲）、“三不知走來”（明代小說）、“三不知又變壞了”（清代小說）、“教你們三不知的去見閻王爺”（當代小說）等。
到了武漢（湖北）這裏，就改變成偶爾、間或、不時常、碰巧的意思。到了這一步，就不再是不曉得，而是說不定，由於它是由“三不知”變來的，起碼是受了“三不知”的影響，照原樣寫也可以；為了表示區別，寫成“三不知”不是不可以，隻是不必要。正像把三腳架叫“三腳貓”（老話指不中用的人或物）一樣。
三把兩樣
武漢話形容行動敏捷利索為“三把兩樣”。如說“他做事蠻麻利，三把兩樣就弄完了”；“來不及了，你三把兩樣收拾一下就走”；“他慌了，三把兩樣地吃完了”。
這個四字成語，可以從文獻中找到根源。如小說《紅樓夢》裏趙姨娘說的“這屋裏連三日兩日進來唱戲的小粉頭們三般兩樣，拈人的分量，放小菜兒了”（第六十回）；《林蘭香》裏有“我看二娘在眾人身上真心真意，無一些虛假，四娘隻說三般兩樣，輕看了他（她）”（第二十九回）。這裏的“三般兩樣”，或作“兩樣三般”（見《元曲選》），本指不公平、不一樣。
武漢話選定了“三般兩樣”的形式，並把“般ban”音變讀．ba，去掉了尾音n，稱為陰陽對轉（陽聲變陰聲）．意思也變成敏捷利索了。
三腳貓
“三腳貓”一語，據宋代《百寶總珍集》書裏的解釋：“物不中謂之三腳貓。”常用來比喻不中用的東西或對知識、技能隻懂得一點皮毛的人，屬於全民通用語，不是方言。有的地區，用來比喻新奇罕見的事物或東跑西顛坐不住的人。
然而，在武漢，卻把放在爐子上或火盆上的一種特製的三腳架叫做“三腳貓”。這是用鐵條做成的——在直徑約4～5厘米的鐵圈旁邊，按等距離安上三隻短鐵柱（像腳一樣），可以平穩地擱起鍋、罐子、水壺等。這是移用現成的名稱，根據它有三隻腳，斷章取義，沒去管那個“貓”字，本是一種修辭手法，正像“鬼混唐朝”隻取“鬼混”、“烏焦巴弓”隻取“烏焦”一樣。
哪知，有人偏偏推測說是因為這東西很像錨，把它叫“別”了；也有人推測說這本來應該是鉚，它擱著跟鉚住的一樣。把簡單的問題弄複雜了。
把“三腳貓”比作質量差、本領弱、不中用的人或物，本是通用語，而且是古代的，武漢話裏很少用到。
幹·打幹
漢劇《清風亭》裏有這樣的台詞：“我用了幾個錢，幹了一個地保。”《斬雄信》裏也有：“若不虧二哥拿錢來打幹，今日焉能來保唐！”<打灶神》裏也有：“在家裏拿了幾十串錢，到衙門口去東打幹西打幹，打幹來了一個二牌子老爹。”
這些台詞裏的“幹”或“打幹”，多次出現在漢劇中，是早期的武漢話詞語，現在已不見。從保護非物質文化遺產的角度來看，值得注意到。
幹，在古代漢語中，有一個義項是求（見《爾雅·釋言》），也就是索、乞的意思。《論語·為政》：“子張學幹祿。”是說子張（向孔子）請教求官職得俸祿的方法（見楊伯峻《論語譯注》）。唐代有一本刊正漢字形體的書《幹祿字書》，是提供給為官者和應試者的參考書。
古代崇尚做官發財，有其門徑，但是有錢有勢者才沾得上邊，老百姓在戲劇裏隻能譏刺一下那些不入流的小爬蟲——衙役（並且還是掛名的）而已。漢劇為後代人“立此存照”，頗為可貴。
土克西
《武漢通覽·方言》有一個條目：“土包予——或稱土克西。沒有見過世麵的人，也叫鄉下佬。”
“土包子”是武漢引進的北方方言詞，不宜於作本地方言詞看待。一般用的是“洋盤”、“洋人”、“老外”（外行）等。至於“鄉裏人”（不是“鄉下佬”）也偶用，其本意卻是農民。
“土克西”倒是武漢人仿照維吾爾語“雅／亞克西”（yahxi，好）造出的新詞，或簡為“克西”，隻是流行不廣、不久。
土狗子
螻蛄，昆蟲，背部茶褐色，腹麵灰黃色；前足呈鏟狀，適於掘土，有尾須。古代又名“天螻、仙姑、石鼠”等，今通稱“喇喇蛄”。