十三年，這一等就是十三年。
真想知道女嬌是怎麼過的？
十三年來塗山氏從來沒見過自己的丈夫，甚至連丈夫的親筆信都沒見過。據說大禹三過家門，都沒有進去。
第一次過家門而不入時，正值塗山氏臨盆。她當時痛苦萬分，呻吟聲傳出院外。大禹沒聽見嗎？我不知道，也許他是聾子。
第二次過家門而不入時，塗山氏拚命向帶領馬隊飛馳的丈夫揮手。可大禹還是頭也不回地走了。這回他是瞎子。
第三次過家門而不入時，十二歲的兒子跑出門去一邊叫父親一邊拉住大禹，可大禹還是絕塵而去。這回可以肯定，他不是個瘸子。
當然，作為偉人的妻子，等待她的是幸福與犧牲的雙重考驗，可這樣的犧牲與她的幸福，能劃等號嗎？
據說女嬌派女使給大禹送過信，信上隻有四個字“候人兮猗”，傻瓜都能看出來吧，這是妻子對丈夫無限深情的等待。
大禹沒有因為這封信而回家去看一看，不過這封信有它的價值，此詩別看隻有四字，但卻是一個時代的開始，是一個女人的心聲，更是中國文化的起源。
據《呂氏春秋?音出》記載，這四個字最後成了我國文化史上的著名詩章，它也被稱為我國最早的一首民歌，最早的一首愛情詩歌，被稱為南音之始。塗山女嬌，也因此成為中國遠古神話中的詩歌女神。
這是一個很高的評價，中國自古出才女呀，但是無論是後來的莊薑，還是許穆夫人，都不能和女嬌相比。
後來《詩經》、《楚辭》常用“兮”這個字做感歎詞，明顯是受到了這首歌的影響。
大禹為什麼不回來看看女嬌，很多人都說是因為大禹治水太投人了，事實真的是這樣嗎？
紀連海先生曾說過，大禹不進家門是因為婚外戀，而且第三者是炎帝之女瑤姬，巫山峰的女神，因為瑤姬曾經授予大禹《黃綾寶卷》，並幫助大禹治水。
紀連海先生懷疑大禹其實就是和瑤姬有一腿。
我個人認為，紀連海先生是純屬猜測，但是他的猜測也不是完全沒有道理。大禹絕不隻一個女人。
《太平禦覽》記載：“禹卑宮室，垂意於溝洫，百穀用成，神龍至，靈龜服，玉女敬養，天賜妾。”
看過這條記載“玉女”和“賜妾”應該都是大禹的女人。
此外，對於女嬌的等待還有另外一種著名的傳說，這就是“女嬌化石”說。
傳說大禹和女嬌結婚後，女嬌追隨大禹，也在治水工地附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。那幾日工程正處於關鍵時刻，為了把奔流肆虐的洪水引向大海，吃住都在工地。大禹與女嬌約定，為了搶時間，在工地上設隻鼓，女嬌聽見鼓聲就來送飯，否則勿來。
可是一天，大禹不慎碰落一塊山石，石落擊鼓。女嬌聽到了，就連忙帶著食物來到了工地，卻看見自己的丈夫化作一頭巨大的熊，在河中跳躍，專注地開鑿軒轅山。
女嬌大驚失色，扔下手中的食物便跑，饅頭散了一地，都變成了石頭，所以之後這座山便叫餘糧山。
大禹見狀，也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚。急切中，他居然又忘了要恢複自己的本來麵目。他邊追邊喊，可是他越喊，女嬌越不敢停留。就這樣，一追一逃間，女嬌終於力竭而止，化成了一塊大石。
女嬌變成了石頭，大禹心急如焚。他對石頭喊道還我兒子。”原來女嬌已經懷孕了，石像的肚腹應聲開啟，一個男嬰就此降臨人世。
由於是啟石而生，他的名字便叫“啟”。
當然啟的名字還有很多種說法，比如大禹得到了神的啟示，所以叫兒子“啟”，等等。
以上的故事見於《漢書?武帝紀》中顏師古注引《淮南子》：“禹治洪水，通軒轅山，化為熊。謂塗山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：歸我子！石破北方而啟生。”