蔣介石相信風水，給戴笠的墳墓取了個堪輿學上講究的“子午向”，但並沒有挽救蔣家王朝覆滅的命運。後來，由於中央的政策，盡管戴笠罪大惡極，他的墳墓也沒有遭到破壞。
7.易占
《易經》是中國古代一部十分重要的哲學著作，在整個中國文化的發展中都有著十分重要的影響，但在陰陽術士那裏它變成了一部占卜的經典，在漫長的曆史發展過程中形成了一個源遠流長、體係龐大而複雜的占卜流派。這裏隻介紹一些曆史上有正式記載的易占現象，關於占卜的方法，過於複雜，不便記錄。
據《史記》記載，漢武帝時期的東方朔也是一位善於用易理來預測的高手。據說，漢武帝曾經養了一隻叫做“守宮”的蟲子，其外貌十分像蜥蜴，這種昆蟲吃丹砂，長到七斤時把它搗碎，點在處女身上可以長時間地不退色，不過一旦發生房事，紅點就立即退去了，再也點不上了，所以這種方法常被用來檢驗一個女子是否是處女，這種被點在身上的紅點叫做守宮砂。
一天，武帝召集術士做射覆（猜物）遊戲，他暗地裏把這種昆蟲蓋於盂下，令眾術士猜射。眾術士屢猜不中。這時，東方朔正在宮內金馬門待詔，聞訊趕來說道：“臣曾研究過易理，能猜射此物。”武帝聞後，令他猜射。東方朔遂布卦推測，說道：“臣以為，謂之龍又無角，謂之為蛇又有足，跋跋脈脈善緣壁，不是守宮即蜥蜴。”武帝見他猜中，隨口稱善，令左右賜帛十匹。
武帝旁有一寵優郭舍人，見東方朔猜中，心生妒意，對武帝說道：“朔不過僥幸猜中，不足為奇。臣願令東方朔再猜，如能猜中，臣願受笞百下，否則朔當受笞。”武帝聞郭舍人如此說，興趣更高，令人又將樹上寄生（一種寄生樹上的菌類）蓋於盂下，讓東方朔再猜。朔布完卦，含糊說道：“盂下是一小物。”郭舍人聞言，大笑道：“臣就知朔猜不中，又何必瞎說！”話音剛落，東方朔又說：“此物生可為膾，幹肉為脯，在樹上叫寄生，在盆下為小物。”郭舍人不禁麵上變色，待人將盂打開，果然為寄生。因有言在先，武帝遂命監官將郭舍人按於殿下，教人用竹板狠打一百下。一時喝打聲與呼痛聲並起。東方朔見此，高興得又蹦又跳，拍手大笑道：“咄！口無毛，聲嗷嗷，尻益高！”郭舍人聽後，又痛又恨，當受笞完畢，用手捂著屁股一拐一瘸地走上殿階，跪在武帝麵前，哭訴道：“朔膽敢辱天子從官，罪應棄市！”武帝聞言，對東方朔道：“是呀！他故應打，你又為何辱他？”東方朔道：“臣沒辱他，剛才之言，乃是和他說的隱語。”武帝不知東方朔又出什麼花樣，問道：“那是什麼意思？”東方朝答道：“口無毛為狗竇，聲嗷嗷是鳥哺雛鳥聲，尻益高是鶴俯首啄食狀，這怎能說是侮辱他呢？”武帝聽後，不由心中暗笑。
據《晉書》記載，隗照是一位能夠預知後事的人。他精通《周易》，但平時沒有向人顯示，臨終之前將一封信交給妻子，十分鄭重地對她說道：“我死之後，必定會出現饑荒的年景，你一定不要賣掉這所房子。五年之後的春天，有一位姓龔的人會來到這裏，他欠我金子，你將這封信交給他，他就會給你金子的。”
他死後不久，果然饑荒連年，其家十分貧困，但是他的妻子始終不肯出賣宅院。到了第五年的春天，真的有一位姓龔的人路過他家，他的妻子就把那封信交給了那個人，並向他索要金子。龔氏沉思良久，問道：“你丈夫有何才能？”回答說：“他精於《周易》，但未曾為人占卜。”龔生說：“我明白了！’
於是，他取出筮草占了一卦，撫掌而歎道：“你的丈夫真是占卜的高師啊！”
他對隗生的妻子說：“其實不是我欠你丈夫金子，而是你丈夫自己有金子，他知道自己死後家境貧寒，怕你亂花，所以將金子藏了起來，等到天下太平的時候再來接濟你們。他又知道我也善於用《周易》占卜，並且五年之後將路過你的家門，所以才設此信件，讓我為你們算出金子藏匿的地方。現在已算出來了，他有五百斤金子，裝在青瓷罐中，埋在堂屋東壁一丈遠的地方，其深九尺。你可以去挖掘了。”隗生的妻子遵囑挖掘，一切都如龔生所言。
據說，人的生死也沒有什麼定數，是可以根據人的意誌來改變的，這顯然是按照人間的模式想象出來的。據《晉書》記載，有一位名叫郗超的人，二十餘歲時得了重病，奄奄一息，已經沒有什麼指望了，家人請術士杜不衍用《周易》為他算命。杜不衍說：“從卦上看，你可以不死，但是需要到離這個地方三十裏的上宮家裏買一隻雄雉，掛在東房簷下；九天之後，就一定會有一隻雌雉飛來與這隻雄雉交配。如果它們雙雙飛去，則不出二十天你將痊愈，並且可以活到八十歲；如果雄雉不肯飛去，則一周之內你的病就會痊愈了，但是隻能活到四十歲。”
當時郗超危在旦夕，沒有指望能活多少歲，就十分滿足地說：“能活到四十歲已經太多了，隻求一周之內病愈。”後來他按這個方法做了，果然飛來一隻雌雉，與雄雉交配後，雌雉雄雉卻不動。郗超十分讚歎地說：“杜先生真是奇才啊！”他的病果然在一周內就好了，但到四十歲即病發而死。