據馮夢龍《智囊》記載，北齊文宣帝高洋將要接受東魏皇帝的禪讓，事前他夢見有人用筆點他的前額，不知是什麼預兆，嚇得心驚肉跳。王曇哲聽說了這個夢，向他祝賀說：“王上加一點就是‘主’字，您的位置又要高升一步了。”
隋文帝還沒有顯貴的時候，曾夜間在江中停船，夢見自己沒有手，醒來後很討厭這個夢。等到上岸，向一個草庵走去，那裏有一老和尚，道術極為高明，隋文帝把做的夢全告訴了他。老和尚祝賀說：“沒有左手，也就是獨掌的意思，是說您將要獨立掌握大權，您將做天子。”隋文帝做皇帝以後，把這草庵改建為吉祥寺。
唐太宗李世民與劉文靖準備謀劃反隋大計，當天晚上，李世民的父親李淵做了一個噩夢，從床上落地，並且看見自己全身爬滿了蛆蟲，在吃自己身上的肉。他感到既恐懼又厭惡，不知該如何解釋，心裏很不舒服。為這件事他去詢問安樂寺的智滿禪師。智滿禪師說：“您要得天下了。床下的意思就是陛下，眾多的蟲蛆吃您，這表明眾生百姓仰仗您一個人才能活下去。”李淵非常讚賞禪師的這一番話，心無顧忌地起兵了。
通海節度使段思平，被楊姓忌恨，逃離了通海。後來他在路上撿到了一個核桃，切開以後，裏麵有“青昔”兩個字。段思平拆開這兩個字，說：“‘青’是十二月，‘昔’是二十一日。我們應當在這一天討伐楊姓的敵人。”於是，便是從東邊借援兵，到了黃河邊準備渡河。渡河的前一天，段思平夢見別人把他腦袋砍下來了，又夢見玉瓶瓶耳打破了，鏡子碎了，心裏有些恐懼，因此不敢進軍。軍師董伽羅對他說：“這個夢都是吉祥之兆啊。您是大夫，‘夫’字去掉上麵的頭，便是‘天’字，這是您要做天子的吉兆；玉瓶少了耳朵，剩下的就是‘王’字；鏡中有人影，好像是有個人與您相對峙，鏡子破碎了，人的影子也就沒有了，這等於說您的敵手不存在了。”段思平聽了董伽羅的這一番話，十分高興，當即決定繼續進軍。不久，就把楊姓打跑了，占領了他的國土，改名為大理國。
解夢有時候是很滑稽的。魏晉南北朝時期，周宣善於占卜別人的夢。有一個人夢見一隻小狗，向周宣求教。周宣說：“您一定能得到一頓美餐。”不久他的話就得到了驗證。那人又去問周宣，這一次他撒謊說：“我夜裏又夢見小狗了。”周宣說：“您應該防備，恐怕會有什麼受傷的禍患了。”沒過多久，那個人便因為從車上掉下來傷了腳。他感到很奇怪，又去找周宣，還撒謊說：“昨夜又夢見小狗了。”周宣說：“您要小心防護，防止家裏著火。”不久家裏真的著火了。於是他到周宣那裏說：“我三次都是夢見小狗，您三次給我占卜的不一樣，卻都應驗了，這是為什麼呢？”周宣說：“小狗是一種祭祖之物，所以第一次做夢應該是吃的；祭祖結束了，要防止被車輪輾軋，所以你從車上掉了下來，傷了腳；經過車輪輾軋之後，你必將到家裏劈柴做飯，所以就容易失火。”那人說：“我第一次做的夢是真實的，後兩次夢都是我編造的。”周宣說：“吉凶禍福都產生於人的意念活動，您有了這種意念活動，就與真做了夢相同，所以我所占卜的都得到了應驗。”
顧琮做補闕時，曾因有罪被囚禁在詔獄中，案子已被判決了，他心裏十分憂愁，坐著打瞌睡，忽然夢見他母親的下身。他感到十分害怕，認為這是極為不祥的征兆。當時有位善於解夢的人反而向顧琮祝賀說：“您不必害怕，您母親的下身正是您出生的道路呀。重新見到生路，這是大吉大利之事！”第二天門下侍郎薛稷，向皇帝上了奏疏，說他的案子判得與事實有出入，於是，他竟然能幸免於難。後來顧琮官至宰相。
狄仁傑曾經借夢進諫。據《舊唐書》記載，有一天，則天皇後召見宰相狄仁傑，武後對他說：“朕有好幾次夢見玩雙陸，可都沒有贏，這是什麼意思呢？”狄仁傑說：“玩雙陸不贏，意思是說陛下沒有兒子，這或許是上天在警告陛下吧？”武後聽了這話，有所醒悟，當天把她貶黜的兒子廬陵王接了回來。
借夢進諫，在中國可謂是一種源遠流長的進諫方式，往往能夠收到意想不到的效果，當然必須掌握得十分巧妙。狄仁傑如此進諫，可想而知他的心中還沒有忘記李氏君主。在武後當政時，李氏宗廟幾乎就要斷絕了，狄仁傑是一個孤立無助的老臣，在武氏家族之間委屈周旋，最後終於消除了嫌隙，並對挽救大唐的危機、使得李氏家族重新執掌天下起到了很大的作用。唐中宗複辟，狄仁傑的功勞首屈一指，通過這件事是可以想見的。
其實，古人對這個問題也早就有正確的認識了，“日有所思，夜有所夢”說的就是這個道理，即使拿今天的科學觀點來看也是正確的。但從另一個角度看，如果由有道德、有水平的人來替人解夢，也未嚐不是一件好事。
5.測字