如果上古時代文獻足夠多的話，我們也許能看到帝禹的另一麵。事實上，帝禹到了晚年，已經被自己絕對的權力所害。所以帝禹才會在會稽山上毅然果敢地誅殺防風氏。
誠然，是防風氏遲到，然而在帝禹所設的盟會上，他隻是一個遲到的客人。
更何況，帝禹的盟會正是設在防風氏的地盤上，從這個角度而言，帝禹也是客人。帝禹的做法，實在是太不應該了。
然而不管怎麼說，無人質疑帝禹的偉大，無法質疑帝禹的偉大。
“要不是大禹，我們或許早就變成了魚。”〔4〕這是上古時代多數人發自內心的讚歎。帝禹治水的功勞，其實是上古中國人拓展生存空間努力的極致。中國曆史上有幾次大的擴展生存空間的努力，秦皇漢武唐宗元祖都是武功赫赫，然而沒有一個能夠蓋過帝禹的風頭。
原因無它，帝禹挖的是第一桶金，超級難。而後繼者是在他的家業上繼續努力，自然容易得多。
孟子就認為先秦時代有三件改變曆史進程的大事--
往昔，帝禹壓製了洪水而天下得到太平。周公(姬旦)兼並了夷狄這些少數民族，使老百姓的安全得到保證。孔子撰寫並完成了《春秋》一書而使得那些顛覆國家、造成社會動蕩的亂臣賊子們感到恐懼。〔1〕
排在第一位的便是帝禹治水。帝禹甚至成為中國人驕傲的一部分。
眾所周知，人類這種動物，為了維護自己的驕傲，對於讚美之詞，那可是一點也不會吝嗇的。所以《大戴禮記》上，孔子的弟子宰我請教老師，帝禹是一個什麼樣的人的時候，孔子便歡快地回答道--
帝禹的為人，辦事敏捷而又勤奮，他的品德不違正道，他的仁愛之懷人人可親，他講的話誠實可信;發出來的聲音自然地如同音律，動作舉止自然地可為法度，乃至重要規範準則都可從他身上得出;他左手拿著測繪工具準和繩，右手則拿著測繪工具規和矩;他按照天地節律規定了人類生活的時間節律，擁有四海之地，劃分了天下九州，受到天下老百姓的擁戴，耳目不受蒙蔽，成功地治理好了天下;他提拔了皋陶和伯益，以輔佐自己，並統率軍隊征討那些不參加自己主持的會盟、不到中央政府進見、內政一片混亂的其他部族;他的軍隊所到之處，沒有不順服的。〔2〕
然而這些溢美之詞都忽略了帝禹功業最遺憾的那一部分。那就是帝禹的身後之事沒有處理好，致使華夏集團和東夷集團組成的已經經曆了幾百年考驗的聯盟就此破裂。
這一破裂期長達一千年，大大地阻礙了中國人融合多民族的進程。
東夷集團再次重回到中國這個大家庭之中，則是在周王朝時代，周公姬旦為了解決掉殷商殘餘勢力，興兵攻略東夷集團的大本營山東半島。其後經周王室八百年經營，齊魯大地遂成為中國版圖最牢固的一部分，東夷集團也漸漸消融於華夏集團之中，不再以獨立的麵目出現。