最後一聯表達了王維的取舍，外麵的春芳（也可能是指那些浣女）隨它，我隻要留在這秋山中。有了這最後的一聯，我們再讀前麵，就可發現前四聯的寫景，並非純粹的寫景，而是若有所托。山淨、氣爽、青鬆、明月、溪石、清泉，以及第三聯的竹、蓮，諸物皆高潔，與人格的高潔恰恰相合，這是一種“象”這一範疇的寫法，我們必須熟悉佛典，才能更好的理解。讀這一首詩一定要注意這一點，正是這些具有共同人文特點的事物被完美而融洽地組合在一起，才構成了這首流傳千古的佳作。以前的詩評家們沒有看到這一點，大約是因為他們作詩的經驗不夠，對於運用文字組合手段強化詩歌意境的作用體會不深的緣故。這一首詩中，王維未用奇字，不求一聯一句之妙，卻實現了通篇的妙境，他不概括一件事物的特征，而是概括了眾多事物的共有特征，將人人能夠會意其特征的事物組合起來，構成了一種和諧而高雅的詩境。這種詩境，自中國有詩以來，都可以稱為第一高潔、清淨的詩境。在觀察力、概括力、藝術手段上，王維的能力無人能出其右，杜甫常有單句中字意凝練的典範之筆，而王維不但擅長單字的凝練，更擅長通篇的凝練，這是一種大概括、大凝練。在這一點上，王維的這首《山居秋暝》，是唐人詩的一個頂峰，這種構境之法，隻有《春江花月夜》可與之相比。馬致遠的《秋思》，也是與王維這首一樣的寫法。
從這首詩裏麵構造的意境我們也可以看到，王維的詩品是很高的，這也是為什麼在盛唐時，人們將王維視為“一代文宗”的原因。
春晚山莊率題·盧照鄰
田家無四鄰，獨坐一園春。鶯啼非選樹，魚戲不驚綸。
山水彈琴盡，風花酌酒頻。年華已可樂，高興複留人。
初唐的晚期和盛唐的初期，詩人們的意興最高昂，對世界的信心最強，性情也最灑脫，詩味也最清洌。整個唐代，就數那個時候的詩人最放得開，盧照鄰的《春晚山莊率題》，便流露了那個時代人們閑雅、從容的生活狀態，確實當得一個“率”字。
首聯氣韻高妙瀟灑，“田家無四鄰”寫其安靜，因為安靜，所以才有“獨坐”的會心，會心的是“一園春”。一人獨坐，富有滿園春光，也算一件賞心樂事了。第二聯在流暢中漸趨平正，鶯啼魚戲，眾生自得，寫出了從容自得的氣派。第三聯則是風情無限，意味醇濃。“山水彈琴盡”，美妙的風光在琴音中達到極致，可謂雅意已極；風花在頻頻的酌酒中飛過，可謂暢快已極。在彈琴中窮盡山水之趣，是人對大自然的互動，風花在酌酒中頻頻飛至，是大自然對人的觸動，第三聯可謂是神品中的神品。
末聯不出奇，但意興很高，恰合前三聯的情境，何況，這首詩即便隻有前三聯的驚豔，也已經足夠了。
仲春郊外·王勃
東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風光絕四鄰。
鳥飛村覺曙，魚戲水知春。初晴山院裏，何處染囂塵。
首聯應是互文的筆法，寫出了郊外春天處處皆美，起得很成功。第二聯對得好，對出了醉人的悠美之境，物色風光是一意，三月指時間，四鄰指空間，連三月寫春光之繁盛，絕四鄰則寫出了郊外之幽靜。第三聯寫得更好，通過魚鳥，寫出了春意，把景物寫活了，鳥飛了，那村莊便覺有了曙意，魚在戲水，水便感覺到了春情，這一聯是極為神妙的一聯，需要細細體會。末聯雖平常，卻也結得高雅。
送梓州李使君·王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
王維這首詩在氣韻方麵，是他的巔峰之作。前四句似天馬行空，其流暢和高妙不輸李白。但是王維這首詩有一個特點，就是他那種雄渾的氣勢是逐漸平歇的，一句比一句的氣勢更小一點，直至最後平穩落地，極為平淡而飽含關懷諷諫之意。
古人用萬字、千字作一聯的很多，但能用出氣勢來的並不多，王維在這首詩裏則做到了。“萬”言其多，“壑”言其深險，“參天”言其大、茂密，所以首句氣象闊大，被詩評家們引為律詩工於發端的範例。“千山響杜鵑”一句，沒有上句凝練，但是氣勢尤盛，而且以聽覺對應上句的視覺，上下遂構成佳境。
如果說第一聯妙在氣韻，那麼第二聯的氣韻沒有那樣高妙了，卻在流暢之中令悠美多了些，王維在第二聯裏還是用了第一聯的對法，以“百重”對“一夜”，因此這一聯依舊造出了繁盛的氣勢，“百重泉”極寫夜雨之大，泉從樹梢流落，不遜畫境，寫出了山峰林木間富於層次的美感，這是極為驚豔的一聯。王維寫山水常有驚豔的筆法，遠遠超越同時代的詩人，其他如“江流天地外，山色有無中”等都可謂是神仙之語，令人歎服。
前兩聯王維的造境，用“繁盛”兩字可概括，這也得到了春生夏長秋收冬藏的真意，將夏季的一派繁盛之美用兩聯寫了出來，功力是極高的。
第三聯由自然的繁盛轉至人世的繁忙，漢女輸橦布，寫忙碌，而到了下句的“巴人訟芋田”，就寫出了繁雜。
最後一聯是勉勵，王維在前三聯中寫出了一個令人神往的梓州，真是江山如此多嬌，於是他在最後一聯勸勉李使君恪盡職責，有所作為，就顯得非常自然了。
我們看到，這首詩中，王維對於氣勢和氣韻的運用，達到了極為純熟的境地，從最初的極高妙雄渾，一句一句過渡到了最後的平和穩重，不愧是一代大詩人。當然，他音樂家的身份也令他對於節奏和音律的掌握，達到了曆代詩人的頂峰。後代評家都推崇薑夔在音律上的造詣，但從他們的詩歌中對氣韻和節奏的掌握上來看，薑白石較為單一，而王維則千變萬化，所以薑白石距王維的造詣，還是差了許多。