戴逵的次子戴顒，無論從藝術上還是從歸隱的決心上，都比父親更勝一籌。
戴逵死的時候，戴顆才16歲，他悲痛得幾乎垮掉了，所以身體長年病弱不堪。他把父親的所有技藝都繼承了下來，並有所創造。戴顒和哥哥戴勃的彈琴技藝都是他父親親自傳授的。父親去世後，兄弟二人怕引起悲痛，不忍心再彈奏父親的曲子，於是各自譜寫樂曲。戴勃譜寫了5部，戴顆譜寫了15部，後來又譜寫了1部大型樂曲，在當時極為流行。中書令王綏帶領他的門客們大模大樣地來到戴家，對這兄弟二人說聽說你們很會彈琴，你們彈奏一下，給我聽一聽吧。”結果戴勃戴顒兄弟二人隻是埋頭喝自己熬製的豆粥，理都不理睬他，王綏隻好憤恨而去。
相廬縣有很多名山大川，他們兄弟一起去遊玩，就居住在那裏。戴勃得了病，又缺醫少藥，戴顆對哥哥說我跟隨哥哥閑居，並不想就這樣默默無聞。哥哥現在病得這樣厲害，又沒辦法醫治，我還不如出去當官，好解救這眼前的危急。”於是，戴顢托人請求任海虞縣令，事情快要成功時，戴勃就死了，這事情也就告罷。相廬縣地處偏遠，戴顒身體長期虛弱，不利於養病，於是將家搬到吳縣。吳縣的讀書人都很敬重他，合力為他築造房屋，疊山引水，植樹開溝，不久院子裏林木長得鬱鬱蔥蔥，景致和自然形成的一樣，他在這裏開始研究《莊子》，寫《逍遙論》，又注《中庸》。三吳地區的將軍、郡守以及吳郡的名流邀請他去野遊，他認為合適就去，絕不虛情假意，矜持自高，大家都很讚賞他這一點。
宋高祖任他為太尉行參軍，他拒絕赴任。後來十幾年間又有三次征召，他都沒有接受。衡陽王劉義季鎮守京口，長史張邵和戴顒是親家，把他接來，住在黃鵠山。山北有大片竹林和杏樹，林邊的山澗風景優美，戴顒就生活在這裏。劉義季很快就和他交上朋友，但戴顒仍是一身普通百姓的裝束，不改往常的儀度。宋太祖常常想去看他，曾對黃門侍郎張敷說：“我去東方視察時，當在戴公住的山上歡宴。”因戴顒愛好音樂，皇帝長年配給他一個正聲樂隊。戴顚把正聲與《何嚐》《白鵠》二調整合起來，形成一個新的聲調，稱為“清曠調”。
佛像是從漢代開始有的，但都造型不精，到了南朝宋的時候，雕刻技藝有了長足的進步，這個進步的具體體現者就是戴逵和戴顆父子。戴逵和戴顒都擅長雕刻佛像。宋世子在瓦官寺鑄造了一座一丈六尺高的銅佛像，鑄成以後，佛像的麵部顯得很瘦，鑄造工人沒有辦法於是把戴顒接來察看。戴顒說：“並不是麵部瘦，而是肩臂太肥的緣故。”待把肩臂稍稍銼減以後，麵部瘦的毛病隨即消失了。對他父子的技藝，當時沒有不佩服的。
戴顒終年64歲，沒有兒子。
3郭文：為猛獸拔剌
郭文，宇文舉，是晉代河內郡人。年輕時熱愛山水，崇尚避世隱居。13歲時，每次遊曆山水，往往流連忘返，十多天不回來。父母去世，服孝完畢，不結婚，離家而去，遊曆名山大川。洛陽陷落後，挑著擔子進人吳興餘杭大辟山中無人煙的地方，把木頭斜靠在大樹上，上麵蓋上草墊子，就住在那裏麵，四周也沒有牆壁。
當時，經常有猛獸作亂，進人住宅傷害人，然而郭文在這樣的條件下一個人住了10年，竟沒有遭到傷害。他總是穿著鹿皮衣服，頭上包著葛布巾，不喝酒不吃肉，開墾出一些土地，種點豆子和小麥，采摘竹葉和樹上的果實，換些鹽來供自己生活。有的人給他很低的價錢，他也就換給了那人。後來，人們認識了郭文，就不再給他很低的價錢了。他除了吃飯之外還有些剩餘的穀物，總是救濟那些貧窮的人。別人送東西給他，他總是接受一點不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次，有一頭猛獸在他的小屋旁邊咬死了一隻大麋鹿，郭文告訴了別人，他們把它拿去賣了，分了一些錢給郭文。郭文說：“我如果需要錢，我就會自己去賣。之所以告訴你們，正是因為我不需要錢。”聽說的人心裏都很感慨。
曾經有猛獸向著郭文忽然張大口，郭文看到它口中有一根橫著的骨頭，於是伸手進猛獸的嘴裏把它拿掉了。猛獸第二天早晨放了一頭鹿在郭文的小屋前麵，作為報答。打獵的人經常到郭文那兒寄宿，郭文夜裏為他們挑水，臉上毫無厭倦之色。
餘杭令顧颺與葛洪一起去拜訪他，帶著他一起回去。顧颺認為他走山路也許需要皮襖，贈給他熟皮製成的皮襖一件。郭文沒有要，辭別了他們，回到了山中。顧颺派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文沒有說什麼。這件皮衣竟爛在了小屋中，郭文最終也沒有穿它。
王導聽說了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐車船，而是挑著擔子自己走。到了以後，王導把他安置在西園內，園中果樹成林，又有鳥獸麋鹿，因而讓郭文住在那裏。朝中的官員都跑去看他，郭文沒精打采地伸腿坐著，旁若無人。溫嬌曾經問郭文說：“人人都有親戚朋友來往以此為樂，先生您拋棄了他們，有什麼快樂呢？”郭文說：“本想學道成仙的，沒有想到碰到了動蕩的時代，要想回去也沒辦法了，所以隻好這樣。”又問他說：“餓了就想吃飯，年紀大了就想成家，這是自然而然的，先生怎麼沒有這些欲望呢？”郭文說：“欲望是由於人們老去想它而產生的，不想也就沒有了欲望。”又問他：“先生一個人住在深山裏，如果碰上生病送了命，就會被烏鴉鳥獸吃掉，難道不殘酷嗎？”郭文說埋葬在地下的人也是被螞蟻吃掉的，有什麼兩樣。”又問他：“猛獸是要傷害人的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕嗎？”郭文說人如果沒有害獸的心思，獸也不會害人。”又問他：“如果社會不安寧，人們也不得安身。現在將請您出仕做官以濟時匡政，怎麼樣？”郭文說山野草莽之人，怎麼能夠輔佐朝政。”