強盜們聽了，大眼瞪小眼，茫然不知所措了。多年來，他們過的是刀口舔血的日子，所有人都把他們視作泯滅人性、喪盡天良的洪水猛獸，何曾有人把他們當人看？而今，一個從大唐來的和尚居然說他們是正常人！其中一個強盜感動得當場痛哭起來。剩下的四個人也將鋼刀收了起來，說道：“難得法師如此虔誠，為了拜佛不惜身命。既然這樣，我們兄弟就護送你前去吧。”
本來是劫道的匪類，現在搖身一變，成了玄奘的護衛。有他們開道，一路自然是鳥語花香，泉水淙淙，山水猶如天然畫卷，移步換景，美不勝收。前麵，一道百丈懸崖巍巍矗立，上接晴天，下臨深澗。一條瀑布飛流而下，瀉入山澗之中。東岸石壁上有一個天然石窟，洞口正對著那瀑布。這就是佛影長存的龍窟了。
玄奘站在洞口往裏麵一望，幽深的洞窟之內黑咕隆咚，什麼也看不見。老人說：“法師可一直向裏去，大約走五十步，就能觸到石洞最底部的岩壁了。你退後幾步，再向洞底看去。若是有福報的人，便可以看見佛影了。但是，大多數人沒有那福氣。究竟看見看不見，就看你的法緣了。”
洞內陰暗潮濕，隻能小心翼翼摸索前行。玄奘在一片漆黑中走了五十步，果然觸摸到了洞底。他後退幾步，整理整理袈裟，跪下禮拜。他一邊念誦釋迦牟尼佛聖號，一邊拜了一百零八拜，然而向石壁看去。眼前依然是一片墨黑，一無所見。
想到自己不遠萬裏而來，卻因業障深重，佛祖不肯現影，玄奘心頭一酸，悲從中來，不禁淚流滿麵。他誠心懺悔自己的罪業，然後繼續虔誠念佛跪拜。又是一百零八拜之後，山洞的石壁上終於出現了一片缽盂大小的神奇光暈。
玄奘大喜過望。然而，那不過是一瞬，光暈一閃而逝。見此情形，玄奘跪下發誓說：“如來真身之影，億劫難逢。我玄奘從東土長安而來，若不見世尊身影，決不走出洞窟。”
功夫不負有心人。他接連禮拜了兩百多次之後，眼前忽然一片大光明。洞底的石壁上，雲開霧散，出現了佛的影像，連赤黃色的袈裟也異常清楚。隻是蓮花寶座以下，稍覺模糊。在佛影的左右及背後，還有菩薩、聖僧圍繞，依次出現……
玄奘驚喜萬分，高聲招呼洞外麵的老人和五個強盜進來燒香禮拜。可是，等這六個人舉著火把進來的時候，佛影早已消失得無影無蹤了。玄奘立刻想到是火光蓋住了佛影，趕緊讓他們把火熄滅，然後再次叩頭念佛。
精誠所至，金石為開。佛影終於再次出現了。不過，後來的六個人中，五個人得見，隻有一人無論如何也看不到。玄奘焚香散花，禮拜已畢，佛影方才不見。
從洞窟出來，同來的幾人莫不歡喜雀躍，大家歎未曾有，都說這是大唐高僧的一片赤誠之心，才感召得佛影出現。那五個強盜更是深感慚愧，一起在玄奘麵前跪了下來，發心皈依佛教，並請求玄奘給他們授了五戒。
玄奘追上同伴，走了五百多裏山路，到達犍陀羅國。
犍陀羅意為“香花之國”，東臨印度河，乃古代印度十六大國之一，其都城布路沙布邏（今巴基斯坦白沙瓦），是佛教聖地之一。但玄奘到來之時，這裏的佛教已經衰落了，寺宇大半荒蕪，隻留下許多遺跡讓人感懷憑吊。
犍陀羅以及周圍的聖跡實在太多了。玄奘一路參觀禮拜，所經大塔大寺，都要將高昌王、葉護可汗所施的金銀、綾絹、衣服等物拿出來，一一供養。這些古跡，不但見證了這個地方佛教最為昌盛的時代，也記錄一大批佛教修行者為了追求真理而獻身的動人故事。在這樣一個充滿歲月滄桑與厚重人文氣息的地方，玄奘駐足良久，感慨良多。
殘垣默默曆風雨，孤塔依依帶斜陽。
衰草淒淒人去也，猿嘯聲聲古道長。
玄奘學法的目的地，是中印度的那爛陀寺。按照最近的路線圖，他本應該直接往東南方向前進。可是，玄奘是一個思維縝密、行事嚴謹、虛懷若穀的偉大學問家。他在西行之前，就已經定下了學問百家、博采眾長、兼收並蓄、融會貫通的方針。為了走訪名師，廣交博遊，他下決心要周遊五印度。古來，迦濕彌羅就是北印度的佛學中心，佛教遺跡眾多，而且是第四次結集（①即由佛教徒集會，對佛陀學說進行會誦，經過討論、甄別、審核，最後用文字確定下來，成為經典。佛教史上先後共有四次結集。）的所在地。因此，他決定先到北印度，然後再輾轉到中印度。行走千餘裏，玄奘一行終於來到了迦濕彌羅國。人的名，樹的影。玄奘一路西行，離印度越來越近，名氣也越來越大。他們一行剛剛到達迦濕彌羅國的邊境要塞石門，國王杜拉巴瓦爾達納便派遣自己的親弟弟帶了車馬儀仗，前來迎接。他們溯印度河一條支流而上，沿途千岩競秀，萬壑爭流，古樹參天，香花遍地。迦濕彌羅佛教十分興盛，沿途寺院眾多。玄奘遍訪諸寺，一一禮拜。