法海撒腳就向外跑。慧能喊住他：“法海，你不要輕舉妄動！他並無惡意。去吧，你去客堂好生接待他，既不要與他講破，也不要告訴別人。任他在寶林寺自由來去，自由學法。”
法海點點頭。當他從方丈走到客堂的時候，誌誠剛好進來。誌誠對他合十致禮：“師兄，我是個行腳僧，仰慕六祖大師的高德，想在寶林寺掛單學法，不知方便與否？”
法海會心一笑，道：“歡迎歡迎。我來給你安排食宿。至於學法嘛，六祖大師的確十分高明，你可要好好聽呐！”
誌誠說：“一定一定！”
隨後的時間裏，誌誠真的像一個行腳而來的普通禪僧一樣，跟隨著大家勞動、學法、修禪。他發現，六祖慧能的曹溪頓悟禪法，與神秀大師的漸修禪法，有著根本的不同。
開始，誌誠與那些剛剛慕名而來的禪僧一樣。是啊，大家之所以竹杖為馬、草鞋為船，頂風冒雨，不遠千裏來依止慧能大師，就是期盼聆聽到深奧的佛法，在修行上突飛猛進，得到長足的進步。但當他們千辛萬苦，真正來到曹溪之後，才發現情況與他們想象的大相徑庭。
六祖慧能身為寶林寺住持，在禪宗道場裏就是佛的化身。但是，他卻很少講說佛法，也不開示禪要。每天，隻是帶領著弟子們辛苦勞作開荒種田，修建寺院。要知道，人家禪僧拋家離舍，是為了了生脫死、成佛做祖的，而不是為了來當泥瓦匠的！要明白，人家不遠千裏來投靠你，是為了發心明地、悟徹人生，絕對不是為了來當莊稼漢的！要當泥瓦匠、莊稼漢，人家還出家幹什麼？
以前，他們在其他寺院，師父都是嚴格訓誡、督促他們每日做功課除了一些必須幹的雜務，全部時間都用來打坐靜修。甚至，許多禪師，比如神秀大師，還要求弟子們練習“不倒單”的功夫脅不沾席，晝夜不睡，一天十二個時辰全部用來坐禪。
現在倒好，六祖從來不要求他們打坐，每天與在家的俗人一樣，幹不完的雜務活，種不完的莊稼地！長此以往，原來練就的坐禪功夫，豈不全都荒廢了？所以，有一天，誌誠和幾個新來掛單的禪僧在山野裏開荒時，不約而同各找了一個僻靜的地方，跏趺而坐，觀心靜修……
慧能慧眼如炬，明察秋毫，拎著禪杖找上山來，乒乒乓乓一頓敲打，將他們從靜坐中叫了起來！
“過來，都過來！”慧能一揮手，將誌誠他們都招呼到身邊。他親自拿起一柄钁頭，一邊刨地開荒，一邊說道：“我知道，你們心裏憋屈，有人甚至在私下裏罵我這個老頭子。”
“六祖大師，您是一代宗師，我們怎敢對您大不敬呢？”“看看，言不由衷了吧？”慧能的目光一一掠過禪僧們，他們一個個都低下了頭。“你們是不是心裏抱怨，來到曹溪後我從來不讓你們坐禪，導致你們修行的功夫生疏了，倒退了？”誌誠誠實地回答：“我們這些新來的弟子，的確是這樣想的。”“實話告訴你們吧，我就是要讓你們這些剛來曹溪的弟子，盡快將你們過去的修行方法忘掉！因為，真正的禪，並不僅僅在靜坐上，它無處不在，無時不有。舉手投足，皆在道場，開荒種田，即是禪修！”“天哪，像今天這樣的開荒，居然是修行？”誌誠喊出了所有人心中的疑問。“對，這就是修行！”慧能斬釘截鐵地回答道：“並且，這也就是在坐禪！”啊，不會吧？誌誠驚訝得說不出話來了：揮動钁頭開荒，就是靜坐禪修？
慧能心知弟子的困惑，一笑之後，徐徐說道：“其實，你們每一個人都曾經切身體驗過，當我們專心致誌、一心一意做一件事的時候，全部的注意力，所有的心念，都集中在了這一點上。這時候，心裏不會有任何雜念，也不起什麼妄想。半天時間，好像一眨眼就過去了。”
“對，對。”所有的人都深有體會地說。慧能笑道：“我們日常修行，不就是為了去除雜念、降伏妄想嗎？全身心的勞動，就是在修行啊。”
(本章完)