這種避苦趨樂、尋求解脫、渴望平安幸福的心，不正是我們本具的覺心，我們的佛性嗎？”一直悄悄打量慧能的印宗大師，這時也忍不住將眼睛睜大了一些，看了慧能一會兒，不知為什麼又緊緊閉上了。嬰行高興得手舞足蹈：“哇，我有佛性啦！我要成佛啦！我，我……我怎麼沒有成佛呀？”“因為你心動。幡動而心不動，自淨其意，自空其身，自然能趣入大道。”嬰行圍著慧能轉了一圈，嘴裏喃喃道：“我知道你是誰了，我知道了！你是……”眾人注意傾聽嬰行下麵的話。誰知，他站到慧能麵前，反而問人家：“你是不是呀？”大家覺得嬰行的話沒頭沒腦，極不合情理，但慧能卻笑著回答了，答得更莫名其妙：“你覺得我是，我自然就是。”於是兩個人莫名其妙地笑了，很開心的樣子。老和尚不高興了：“這位施主，眾生本具佛性，《涅經》中早就說過，這是佛學常識，有什麼可得意的！”
“那好，各位高僧大德，今天因緣難得，我索性多說幾句。從佛法的角度來說，宇宙中的萬事萬物，都是有因有緣才產生的。旗幡的飄動也是這樣，假如沒有風，幡不會動；如果沒有幡，再大的風也沒有幡旗飄動的現象。所以，我說，不是風動，也不是幡動。”
此時，眾人的喧鬧聲突然停止，因為印宗大師從高高的法座上下來，向慧能走去。他向慧能深深施禮，滿臉堆笑地說：“行者談吐不凡，句句切中禪理，一定不是普通人！據說，黃梅五祖的衣缽已南傳十幾年了，莫非行者就是六祖大師？”
慧能也笑著還禮道：“不敢。慧能見過印宗大師。”印宗大師高聲叫道：“行者果然是六祖大師，果然是六祖出山了！我等有眼無珠，請受貧僧一拜！”印宗大師跪在地下向慧能禮拜。慧能搶上前來，拉他起來，說道：“佛門規矩，隻該在家人禮拜出家人，哪有向我頂禮的道理！”“六祖大師何必過謙？世間禮法，先聞道者為師；佛門規矩，早得度者為尊。您是一代祖師，我等理當頂禮受教！”嬰行不管三七二十一，擠過來沒頭沒腦地說：“你真是你呀？”慧能一笑：“我自然是我。”“你就是搶了人家袈裟而跑得沒影沒蹤的南蠻子？”印宗大師喝道：“嬰行，不得無禮！”“無妨。從某種意義上說，的確是我搶了別人的袈裟。你們想，如
果我不到東山寺，我師父五祖大師的衣缽自然就傳給別人了。”印宗法師開心地笑著說：“六祖大師請上座，並請出示衣缽，好讓我等焚香禱拜，以增福慧。”慧能被推上寶座。他打開包袱，拿出袈裟，披在身上。一件毫不起眼的袈裟，一個不起眼的人，然而，當兩者結合時，慧能便不是剛才那一副寒酸模樣的慧能，變成了容光煥發的六祖；袈裟一著慧能之身，立刻放射出燦爛奪目的光芒。僧俗們紛紛跪下，瞻仰六祖的神采。慧能垂目閉眼，在喧鬧中一動不動地坐在寶座上，榮辱不驚，物我兩忘。
此時，在幾千裏之外的荊州當陽山，那山林中的茅屋依舊存在，當年的小沙彌已成了一位風度翩翩的青年僧人。他正在屋外升爐燒水，忽然聽窗內吟誦：
一切佛法，自心本有。將心外求，舍父逃走。
隨即，已經七旬高齡的神秀從室內走了出來。青年僧人躬身施禮，道：“恭喜上座，您閉關15年，今天終於功德圓滿了。”神秀合十還禮說：“水滴石穿，繩鋸木斷。15年的功夫，終於打通了最後的禪關。這15年，你一直為我護關，辛苦你了。”青年僧人恭謙地說：“能為您的大徹大悟奉獻微薄之力，那是我的榮幸。”神秀莊嚴說道：“從今日起，你算我的門下，法號誌誠。”“謝謝師父賜給我法名！”誌誠跪下行禮。
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(本章完)