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大革命失敗前夕的險惡危機，紛紜雜遝的曆史事件，瞬息萬變的革命形勢，似乎都沒有寫進詩裏，但作者的心情已經把它們包裹其中。
是嗬，站在黃鶴樓上，極目所見，“九派引滄流”的浩蕩長江橫亙東西，一線如懸絲的京廣鐵路縱貫南北，形成了一座天然的地理坐標。
詩人佇立的黃鶴樓，正處在這南北東西的交彙點上。
在這裏交彙的，不光是南北東西。革命與反動，勝利與失敗，曆史和未來，似乎都在這裏交彙了。
“心潮逐浪高”的毛澤東，思考著革命的前途。
“剩有遊人處”的黃鶴樓，見證了這一曆史關頭。
毛澤東後來在注釋這首詞的時候，毫不掩飾地說:“1927年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好。這是那年的春季。”
從1925年秋天在長沙滿懷豪情問一聲“誰主沉浮”，到1927年春天欲說還休“把酒酹滔滔”，畫出了毛澤東在大革命洪流中的一條心靈曲線，這是一條從“萬類霜天競自由”的明快自信，到“沉沉一線穿南北”的蒼涼凝重的曲線。
1927年5月21日，一個叫許克祥的小軍閥，隻用一個團的兵力，就把湖南看似強大的農民運動徹底摧毀，把中國共產黨在湖南的力量全部打入地下。
這就是“馬日事變”。
正是“馬日事變”，讓“心情蒼涼”的毛澤東重新去理解“誰主沉浮”？重新去思考“出路何在”？
主宰沉浮的出路何在？—“槍杆子裏麵出政權”。
在“八七”會議上，毛澤東一語驚天下。
他說：“對軍事方麵，從前我們說孫中山專做軍事運動，我們則恰恰相反，不做軍事運動專做農民運動。蔣（介石）、唐（生智）都是拿槍杆子的，我們獨不管。……須知政權是由槍杆子取得的。”
一個根本沒有想到摸槍的人，一旦從教訓的血泊中爬起來，可能比誰都更強烈地把槍杆子看作命根子。
“八七”會議選舉毛澤東為中央政治局候補委員。但他謝絕了去上海黨中央機關工作的安排。他說，我不願去住高樓大廈，我願意上山下湖，去結交綠林朋友。
這是詩人習慣的詼諧幽默之語，但同樣也是革命家的嚴肅而獨具慧眼的政治表態。
因為隻有帶著武器“上山下鄉”，才是挽救革命的“突圍”之路。
當時的中國革命，不是請客吃飯，不是繪畫繡花，不能那樣雅致。
自幼熟悉《水滸傳》的毛澤東，特別喜愛那些扯旗造反，嘯聚山林，縱橫江湖的綠林英雄。
後來果然走上這條道路的毛澤東，特別喜歡宣傳《水滸傳》帶給曆史的一個深刻啟示——逼上梁山！
20世紀60年代，正是亞非拉許多國家的民族革命風起雲湧的時候。不少國家或政黨的領導人到中國來“取經”，他們除了向毛澤東請教武裝鬥爭的辦法外，還常常問起毛澤東是怎樣成為戰爭大師的。