【析離】
○初魯遭亡新之際，苗胄析離，始定茲者，從叔陽以來。（梁相孔耽神祠碑）
【衍蔓】
○呂君諸辟，幹祿於天，令裕衍蔓，永流無窮。（濟陰太守孟鬱脩堯廟碑）
【禱祈】
○每國縣水旱，及民疾病，禱祈輒應時有報。（無極山碑）
【育生】
○弟君（宣），密靖內侍，報怨禁中，徙隴西上邽，育生充國，字翁孫，該於威謀，為漢名將。（趙寬碑）
【濟康】
○初據百裏，顯顯令聞，濟康下民。（衛尉衡方碑）
其他還有：墮廢（殽阬君神祠碑）、畜積（梁相孔耽神祠碑）、合會（稾長蔡湛頌）、並兼（益州太守高眹脩周公禮殿記）、死生（老子銘）、仰瞻（魯相史晨奏祀孔子廟碑）、虧盈（老子銘）、還歸（青衣尉趙孟麟羊竇道碑）、埋掩（楚相孫叔敖碑）、畏敬（張公神碑）、怨讟（三公山碑）、附親（三公山碑）、禱祈（無極山碑）、傳宣（郎中鄭固碑）、呼招（故民吳仲山碑）、空虧（故民吳仲山碑）、還返（堂邑令費鳳碑）、叫號（司隸從事郭究碑）、吟呻（平輿令薛君碑）、馳驅（南安長王君子鄉道碑）、範防（黽池五瑞畫像）、會朝（嵩高山開母廟石闕銘）、布宣（李翊夫人碑）、歎傷（外黃令高彪碑）、敘紀（巴郡太守張納碑）、括統（吉成侯州輔碑）等。
《碑刻》中的同素異序現象，表現出如下特點：
首先，從統計資料看，《碑刻》共有異序詞183個，其中名詞最多，有77個，佔40.8%；形容詞次之，有60個，佔32.5%；動詞最少，有46個，佔25.4%。這跟同時期的《論衡》的使用情況有點相反：動詞最多，有88個，佔47.8%。名次最少，有41個。佔22.3%。衹有形容詞的使用在兩種語料中均居第二位，且比例大致相當，《論衡》中的形容詞有55個，佔29.9%（據程湘清《〈論衡〉複音詞研究》第132頁，《兩漢漢語研究》，山東教育出版社1984年。）。二者使用的差異可能和語言材料所涉範圍的寬窄有關。
在183個異序詞中，XY、YX同時在《碑刻》中使用的雙向型同素異序詞有96個，佔51.9%，衹有YX的單向型異序詞有87個，佔40%。這和《論衡》的使用情況差不多，都是雙向型佔多數。這恰好說明了聯合式複音詞詞序在其形成初期的不穩定性，在其組合之初，還處在凝固選擇的過渡階段，兩個語素的組合還比較自由鬆散，表現出漢語詞彙從單音詞向複音詞過渡的痕跡。
其次，從雙向型異序詞異序後詞義是否改變來看，《碑刻》中絕大多數的異序詞意義沒有改變，詞性也沒有變化，說明它們是同一個詞。詞義發生了變化而詞性未變的有1例，即“義理”（外黃令高彪碑）指道理，而“理義”（竹邑侯相張壽碑）則指社會道德規範、行事準則。詞義和詞性均發生了變化的1例，即“傳紀”（太尉陳球後碑），名詞，指史傳；而“紀傳”（魯相韓勑造孔廟禮器碑）是動詞，流傳的意思。
最後，從異序詞在現代漢語中的流傳情況來看，雙向型異序詞中絕大多數都消失了一個，衹保留了一個為社會群體所接受；雙方流傳至今的僅見[語言、言語]和[義理、理義]兩組，但其中有的詞義或詞性發生了變化，如現代漢語中的“語言”衹作名詞用。單向型異序詞流傳下來的幾乎沒有，即使流傳下來了也衹在方言口語中使用。無論是雙向型還是單向型，最後在現代漢語中基本上都以XY的形式保存下來。
二、聯合式複音詞的特點
1.形態結構的多樣化
《碑刻》中聯合式複音詞數量多，其形式類型也呈現多樣性特點，主要表現在如下幾方麵：從詞性的數量分佈看，名詞最多，動詞、形容詞次之，其他詞類則數量甚少。從詞義構成來看，有同義聯合、類義聯合和反義聯合，其中又以前二者數量最多，反義聯合數量較少。從形類構成來看，複音詞形類與其構詞語素詞性相一致的佔絕大多數，但也有不相一致的情況，且其形式較先秦更為多樣，多達19種。從詞序上看，存在著為數眾多的異序詞。這從一個側麵反映出聯合式複音詞在東漢發展到了一個新的階段。
2.大量的同義類聚體和活躍構詞語素
2.1在東漢《碑刻》中，許多單音同義詞紛紛交互組合，形成了大量的同義類聚體。據筆者初步統計，其次數在4個以上的至少有80多組。下麵我們不妨列舉幾組包含同義詞詞數比較多的同義類聚體：
（1）表“廉潔”義→廉恕、廉約、廉潔、廉勇、清潔、忠潔、高潔、脩潔、清惠、清白、清介、清肅、清皓、清厲、清脩、清邈、清眇、清儉、清約、清妙、清方、儉節、儉清、儉約、儉醇、清肅、晶白。
（2）表“恭敬”義→恭肅、恭恪、恭儉、恭懿、恭順、敬愘、敬恭、敬禮、敬恭、恪恭、溫恭、允恭、虔恭、竫恭、肅恭、虔恪、尊琦、愛敬、畏敬、肅敬、尚敬、欽明、恭儉、肅敬、肅祗、欽若、祗肅。
（3）表“悲傷”義→悲痛、悲恨、悲切、悲悼、悲哀、悲傷、悲慕、悲叫、悲嗟、悲慟、哀慛、哀慼、哀悼、哀閔、哀戚、哀惻、哀慟、哀思、痛傷、痛惜、戚哀、悲痛、感痛、慘痛、切痛、閔悼、悲悼、哀悼、湣悼、傷切、傷愴、傷摧、傷瘁、感傷、瘁傷、悼傷、追傷、切傷、楚悲、慘怛、哀慛、惻怛、憯忉、悲慕、悽愴、感切、慘痛、號慕、哀思、創楚、愴悢。
（4）表“安康”義→安穩、康艾、靖安、艾安、平康、熙寧、寧輯、寧康、寧靜、攸寧、安寧、輯寧等。
（5）表“歡欣”義→歡欣、歡樂、歡康、歡喜、歡悅、欣歡、欣悅、夷欣、協欣、嘉樂、逸樂、安樂、歆樂、願樂、悅雍、敦悅。
（6）表“脩建”義→脩設、造立、脩造、經構、造作、開建、興復、建設、繕治、脩治、造設、建立、興造、建豎、脩繕、造起、飭治、補治。
（7）表“標準”義→規矩、規繩、規櫃、軌儀、軌度、準則、模式、模楷、製度、法度、品製、紀綱、憲則、規繩、禮則、義方、楷模、紀律、理義、矩度、師楷、憲法、道度、法令、憲度、義形、表儀。
（8）表“扶助”義→扶助、輔助、輔翼、股躬、翼佐、匡輔、祐助、佐翼、夾輔、毗輔、匡弼、輔弼、佐輔。
（9）表“死亡”義→隕歿、隕墜、霣沒、顛霣、薨徂、奄昏、霣歿、隕終、徂落、隕喪、傾霣、徂逝。
（10）表“凶災”義→匈災、咎凶、殃害、災異、患害、災害、災燀、災眚。
（11）表“祈請”義→祈請、請求、禱請、祈求、招請、禱祈、請祈、請召、要請、招請、謁請。
（12）表“怖懼”義→怖畏、憂怖、慴怖、駭驚、震驚、駭驚。