神秘登場
名字中含有數字的現象，古已有之。雖然這些人名並不常見，但也可以說是一種文化，下麵我們就來看看這些含有數字的人名。
數字為姓
一善—明成化年間河北定州人，曾是蒿明縣丞。
二直—唐玄宗開元年間，做過宮中的中尉。
三月八—元代人，是雲南行省右丞。
五梁—安南人，三國時期任蜀漢諫議大夫。
七希賢—施州衛人，明正德年間在永春縣任職。
八通—明代正德年間任禮部主事。
九嘉—唐代夏津人，在唐高祖時任翰林學士。
十華—宋代人，乾興年間進士。
數字為名
秦七—秦觀，字少遊，號淮海居士。北宋文學家，詞人。揚州高郵人。
黃八—黃庭堅，北宋詩人、詞人、書法家。曾任國子監教授、秘書丞等職。
柳八—柳宗元，唐朝文學家，世稱“柳河東”。唐宋八大家之一。
崔九—崔興宗，唐代博陵人，詩人。曾任右補闕，官終饒州長史。
元九—元稹，唐代洛陽人，排行第九。因與白居易共同提倡“新樂府”，故被世人並稱“元白”。
張十一—張楠青，浙江泰順縣泗溪前坪村有“張十一故居”。
李十二—李白，唐代詩人，人稱“詩仙”，偉大的浪漫主義詩人。
韓十八—韓愈，唐代河陽人。被明人推為“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
白二十二—白居易，唐代新鄭人。字樂天，號香山居士，有“詩魔”之稱。
上麵這些名字是不是很特別？可是還有一些人名，姓名全是數字，就拿清朝來說，乾隆年間有一個進士，叫七十一，此人還寫過一本很有影響的書—《西域聞見錄》；而乾隆年間有個將軍叫八十六；嘉慶時有一位廣西提督叫九十；此外，《遊外詩草》和《台陽雜詠》的作者六十七也是清代人。
是不是很有意思？為什麼他們會用這樣的名字呢？
揭秘事實
古人用數字為姓名，在唐代就已經形成了一種習俗，用來表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之間的排行。到了清朝，人們就更喜歡帶數字的姓名。有學者認為，古代人有時會按照排行來稱呼別人，比如前麵提到的李十一，就在家中排行第十一。人們稱呼其排行比稱呼其真名還多，後來真名漸漸被人淡忘，排行就成了名字。
唐朝的這股風刮到了清朝，似乎成為一種小時尚。據不完全統計，僅在清朝乾隆年間，寫進官修史書中的數字名就有100多個，這還不包括民間的。那麼，為什麼會出現七十一、八十六、九十等姓名呢？貌似連姓也改了。原來，這些名字大多是在小孩出生時，根據其家中長輩的年齡之和取的，可能有一代更比一代強的寓意吧。
趣味推斷
數字不僅可以用作人名，還可以用於信件中。放鬆一下，說一個笑話：某人非常喜歡喝酒，醉了又喜歡耍酒瘋。有一天，綽號“數學博士”的外甥給他寄來一封信。他拆開一看，信上全是數字：
99：
8179,7954，76229,8406,9405。7918934。1.91817。
他感到很奇怪，看了幾遍也不知道什麼意思。於是，隻好去請教學校裏的數學老師。那數學老師看了看，就隨口譯了出來。原來是：
舅舅：
不要吃酒，吃酒誤事，吃了二兩酒，不是動怒，就是動武。吃酒要被酒殺死。一點酒也不要吃。
這個笑話的作者叫陳永坤，雖然我們不知道這位舅舅後來是否戒酒了，但外甥用數字勸舅舅戒酒，可見其良苦用心。
奇特的“兔子數列”
拋磚引玉
美國懸疑作家丹.布朗在小說《達.芬奇密碼》中，巧妙地運用了斐波拉契數列。那麼這個數列的背後，又有著怎樣的故事呢？
神秘登場
19世紀法國數學家敏聶提出了斐波拉契數列的通項公式。
斐波拉契數列的遞推關係為：
f=1
f=1
f(n)=f(n-1)+f(n-2)，其中n≥2。
{f(n)}即為斐波拉契數列。
如果你覺得斐波拉契數列比較陌生，那麼請你看看生活中的各處，它是無處不在的。
1.假設一根樹枝每年長出一根新枝，長出的新枝兩年以後每年也會長出一根新枝，那麼記下每年的樹枝數，也是一個斐波拉契數列。