錢跟幸福不能劃等號。真正的幸福在親密無間的關係中，如果家中親人缺乏真情，那麼即使住著金碧輝煌的大房子，擁抱著全世界的財富，你也不會感覺幸福。
我們小區裏有個廢品收購站，由一對夫妻坐陣。經常是丈夫出去撿廢品，妻子在小房子旁邊收拾整理，分類完畢後再由丈夫拉出去賣。從那裏經過時，經常都能看到妻子認真地從垃圾裏麵翻找東西，丈夫哼著小曲把東西裝車，兩人的對話是簡短的，但看起來卻是那樣的和諧。有個陽光明媚的午後，我去樓下買東西，剛巧又碰到這對夫婦，隻見妻子抱著丈夫的頭在給他掏耳朵。這，又何嚐不是幸福？
有些人窮其一生追求成功，享受了成功的喜悅，但卻丟失了幸福的笑聲。也許他會說，成功是偉大的，家庭是渺小的，但無論你怎麼看待幸福，香車靚房，前呼後擁，這都不是真正意義上的幸福，真正的幸福是闔家團聚桌上的歡聲笑語，是夫妻相知相伴的白頭到老，是兒孫繞膝的天倫之樂。這才是拋棄了虛偽裝飾的幸福本色。
在家庭的幸福麵前，所有的顯赫都顯得微不足道，一個權勢顯赫的男人，如果整天隻知道賺錢不知道回家，一個女人如果進了家門仍是吆三喝四，那麼這樣的家庭是不幸的。在家庭裏麵，隻有普通的兒子、丈夫和父親；女兒、妻子和母親，任何頭銜都與家庭無關。所以說，夫妻間的平等是家庭美滿和諧的前提。
幸福與金錢有一定的關係，但它們不是相輔相成的，也不會成正比。物質的享受隻能使人產生一定的滿足感，卻不能持續下去，因為人的貪念是無止境的，沒有精神追求會使人失去鬥誌，失去生活的激情，最終失去本心。
失去本心的人，縱然富可敵國，他也是最貧窮的。
別以為有權就能擺平一切
慧忠禪師在慧能大師處印證了後，便到南陽的白崖山上度了四十餘年，從未離山一步。直到公元761年，他才被唐肅宗邀到京城，尊為國師。
在某次法會上，肅宗問了很多問題，而慧忠禪師卻不看肅宗一眼，肅宗生氣地說：“我是大唐的天子，你居然不看我一眼？”
慧忠問道：“皇上可曾看到虛空？”
肅宗回答：“看到了。”
慧忠又問：“那麼，虛空可曾對你眨過眼？”
肅宗無話可對。
事實上，不僅虛空，花鳥樹木、爬蟲走獸都不會對君王眨眼，人的權力隻對人有效一一甚至對淡泊一切的慧忠禪師都無效，所以，千萬別以為自己有權，就可以無所不能。
不畏強權的人從古至今都多不勝數，南北朝時北魏大臣古弼，為了國家利益拒不向皇帝提供好戰馬來打獵；南宋時的文天祥，麵對強大的元朝統治者，絕不屈服；明代的海瑞，敢於死諫昏庸的嘉靖皇帝；
“砍頭不要緊，隻要主義真”的夏明翰……實在太多了！別以為自己是個官就很了不起，任何一個官都是人民養著，你奧巴馬今天拿著總統的權利為所欲為，明天就可能被副總統替代！
你是市委書記、司法局長又怎樣，為黑社會辦事露出馬腳了，照樣槍斃；你是局長又如何，生活不檢點照樣被撤職。有權有勢又怎樣，以為做得天衣無縫，卻落得鋃鐺入獄！世界其實是很公平的，好人總會有好報，正義總會得到伸張。法律也不是白定的。誰以為有權就能擺平一切，那他遲早會遭到報應！
有人說，每天早上醒來，想到要還多少房貸，要賺多少生活費就覺得頭大。每天，人們都像背著沉重的枷鎖一樣艱難向前邁步，因為每個人都被四道牆所束縛，使人們像蹲監獄一樣失去了自由。為了名利地位，有些人可以攔路搶劫、坑蒙拐騙；禁不住美色誘惑，拋棄結發妻子另覓新歡；為了爭奪名利不顧廉恥地溜須拍馬、低三下四。
這四道牆，就是財色名利。這四道牆圍成了一個高高的不可逾越的牢籠，把人緊緊地困在裏麵。那麼人要想獲得幸福，就需要人能跳出自我的圈子，努力來攻破這四道牆。拆毀一道牆就多一條路，如果能將四道牆都拆除，便能獲得真正的自由。
多少人為了名利終其一生，世人能做到舍棄名利的人又有幾個呢？
當然，如今社會沒有名利寸步難行，隻是要“君子愛財，取之有道”，都是值得肯定的。遠離世上的財色名利固然是好，但是能與財色名利打成一片，而又不被財色名利所利用，那才是真正的本事！當你有權的時候，應該好好利用手中的權力一一當然是做好事，不要整天計較得到了多少金錢，耳朵專挑喜歡的話聽，誰對自己稍有不恭就想馬上辦了他。其實也大可不必計較那麼多，誰對我好，誰對我壞都不重要，連虛空都不需要人眨眼，人又何必要求虛空眨眼呢？既然連皇帝都有做不到的事，不能令虛空眨眼，我們又何必計較權力太小不能改變世界呢？