老街有文物館。三百多件古陶器和青銅器，講述著上下五千年的中華文明。原故宮博物院副院長楊新見了，連聲讚歎：小鎮有寶，了不得！文物鑒定專家張朋川見了，嘖嘖驚訝：至少有三件是國家一級文物！
江南民間木雕館別具一格。仔細看，那上麵多有昆曲戲文的展示。明清之際，昆曲輝煌二百年，“家家收拾起，戶戶不提防”。官商富戶，無不以蓄養家班為榮。具有蘇派特色的一幅幅精美木雕，細細傾訴著也炫耀著昆曲伶人的如煙往事。
笛子博物館藏品來自本地流浪藝人陳東寶的收藏。大近兩丈，小僅方寸之間。竹笛鐵笛玉笛石笛排笛曲笛……讓人眼花繚亂。主人說，吹笛子的沒有學過昆曲曲笛，就成不了大家。他還創作了題為“巴城·水”的笛子獨奏曲。該曲演奏起來，婉轉悠揚，碧水淙淙；昆曲元素，水磨聲腔。
書畫館是現當代大家、名家的集中展示之所。你能說得出名字來的名家的作品這裏都有。
當然，高馬得的畫是不可或缺的。先生的畫，用筆簡練，惜墨如金，惜水如銀。水如水袖，隨風吹散，自然造化，了無痕跡。
昆曲之雅，如水之潺潺，水之流淌，水之清泠。先生畫人物之線條，如水之隨意，水之靈氣，水之夢幻；讀畫，如在湖畔水邊，江渚河岸，觀水，聽曲，品茶。
何謂昆曲？昆山腔也。
何謂昆山腔？水磨調也。
何謂水磨調？曲如流水也。
曲如水磨，袖曰水袖。形如水，神亦如水。
馬得先生之畫，線如水，墨如水，色亦如水。水動，畫活，且歌且舞。是為昆曲也。
“高”山流水，昆曲知音。
昆曲知音越來越多。因了張繼青的《驚夢》，“一步跌入大夢之中出不來”的於丹，在“百家講壇”上說昆曲：夢幻之美，深情之美，悲壯之美，蒼涼之美，詼諧之美，靈異之美，風雅之美。七個美，行雲流水，文采飛揚。
昆曲
老街有夢。
夢在粉牆黛瓦，夢在小巷深處，夢在雨絲風片——
走進鄉土飯店，一曲《牡丹亭·遊園》，讓你神魂飄浮。老板娘是“優秀黨員”，喜歡聽昆曲，“好聽啊！”她說，吃飯都香，睡覺都美。
老街飯店的包間叫“皂羅袍”，還有“醉扶歸”、“好姐姐”。牆上的照片也都是有關昆曲的，都是巴城走出去的昆曲演員，還有到巴城來的與昆曲有關的名人……
信不信，飯店的服務員也會唱昆曲——
一個川妹，一個徽姐，不會說昆山話，可是會唱昆曲！
那感覺，讓文化人怡情悅目，尋常食客也會少些喧鬧。
龍雲居茶館上百歲的年紀了，奇怪的是卻沒有看到一點炒作“老”的痕跡。人家開辦才一個小時就敢打出“百年老店”的招牌，你真的一百年了怎麼說都不說？！
老街就有了一分超脫一分與眾不同的淳樸。
淩晨五點左右，老茶客就在煙霧靄靄的水汽中摸過來了。自帶茶葉，一人隻收五毛錢。喝茶，也喝酒。據說老底（從前）一個橘瓣就能下去一瓶黃酒。
家長裏短，海闊天空。簡單，卻有幾分逸仙之氣。
東方魚肚漸白，老街惺忪醒來。茶客漸漸散去，住家漸次開門。一位精瘦的老者，生好煤爐，然後躺在藤椅上，眯著眼睛聽評彈……
想起了一句話：淡泊明誌，寧靜致遠。
醐途樓
有一天，我的工作室搬到了老街，取名曰“醐途樓”，請賈平凹寫了招牌掛在門口。“醐途”是生造的詞，什麼意思？不說，隻能意會。
樓名新起，建築卻原味。前廳的橫梁是老街最老的木雕作品。雕刻的圖案被紅衛兵鏟得麵目全非，隻是痕跡還在。仔細辨認，該是民間昆曲堂會的記事？！
有一口井，半井。半山半水，半陰半陽，曰半井。這個世界就是半男半女半陰半陽啊。陰陽和諧，風調雨順；陰陽失調，天下大亂。
九級石階九重天。九重天上有風景。隔壁的蚌殼窗在太陽底下發著斑駁的光亮——沒有玻璃之前，用蚌殼銼成薄片，插在窗上，既可透氣，也可透光。
上世紀80年代，周莊沈廳還有蚌殼窗，後來就消失了。昆山已經沒有了。
脆弱的老街！碎片的曆史，蚌殼窗失卻了原來的功能，卻可以透視遙遠的曆史。
昆曲等了六百年，昆曲也曾瀕臨衰亡，可是昆曲“熬”過來了，昆曲的命運比蚌殼窗好得多。
木雕可以鏟去，蚌殼可以消失，昆曲依然柔韌光鮮。
芳客
小樓一統，有韻有味。杜鵑聲聲，螢火明滅。清蓮瓜果，幽篁暗香。細雨打芭蕉，鼠哥戲貓妹……
文人墨客，接踵而至，雅集聚會，昆曲為先：北昆上昆，浙昆湘昆，蘇州南京，海內海外……
來者都是醐途樓的芳客。
忽然有一天，並蒂蓮歸來了——並蒂蓮為顧阿瑛自天竺移植於巴城東亭，上世紀80年代移栽到昆山亭林園，所以今天算是“回歸”了。