看到並蒂蓮，穿越時空，猶如見到了六百年前的古人。欣喜之餘，趕緊約了朋友們過來分享。江蘇省美術家協會副主席徐惠泉也冒著狂風暴雨如期趕到。琴曲書畫，將近三十人的聚會，那種感覺，怎一個“雅”字了得！三千清曲典藏於大千世界；
一寸芳心獨秀於萬丈紅塵。這是工作室主人自撰的一副對聯，由中國書協副主席言恭達書寫，倪小舟竹刻，很醒目。
有人稱楊守鬆為“楊昆”，把楊守鬆工作室說成“昆曲工作室”。
不錯，《昆曲之路》和《大美昆曲》都是醐途樓的作品。
昆曲是醐途樓的尋找與守望，是醐途樓的精神支撐！
路
物質貧乏，精神代替不了物質；
物質豐富，同樣代替不了精神。
經濟可能在較短時間內實現飛躍（昆山之路），而文化尤其是昆曲這樣極致的藝術，要保護和傳承，需要持久而艱難卓絕的努力。
這是更加艱難的“路”：昆曲（文化）之路。
“昆山之路”到“昆曲之路”，一個時代從經濟到文化、從量變到質變的轉折。
一字之差，夢的飛躍！
一個時代的政治結束了，文化還會延續。昆曲是封建王朝時代文化的符號和象征，昆曲卻超越了時代，超越了政治，延續到今天，還會延續到將來。政治會發展，社會會變遷，但昆曲卻永遠是昆曲。
文化很脆弱。
文化很堅強。
文化很偉大！
沒有思想，怎麼談解放思想？
沒有文化，怎麼去領導文化？
沒有文化，文化生態怎麼可能不受汙染和扭曲？
文化自覺
昆曲得名，誰都想沾一分光，分一杯羹。
昆曲成為名片，是好事。有時卻被出於各種目的的人利用甚至是“明騙”。
政治與權力推崇文化的時候，文化人往往表現得“欣喜若狂”。當年《十五貫》的演出，是一群藝人從饑寒交迫的狀態下“解放了”“翻身了”，他們真心實意也全心全意地付出，而在商品大潮席卷華夏的當今，文化的迷失已經不再是個別現象，有的文化人喪失了文化品格，並且以文化的名義破壞文化、攫取私利。
文化不僅應該而且必須保持自己的尊嚴！
文化人不僅應該而且必須保持健全的品格、使命感與擔當！
文化自覺是一個民族的靈魂和脊梁。
疏遠靈魂則脊梁不正。
脊梁不正則靈魂扭曲。
堅持與守望是文化自覺的不可或缺的題中應有之義。
水磨
就在本書即將定稿時，企業家王強的水磨昆曲會所在老街開台演出。
昆曲源頭，老街新喜。
心有靈犀，心心相印。
從此，江蘇省昆劇院一支演出小分隊進駐老街，常年演昆曲。
王強與文化有緣。三十年前，昆山首屆“十佳歌手”評比，王強名列其中。之後“下海”，所有的酸甜苦辣都嚐過了，如今“回歸”，斥巨資打造高端高雅的文化品牌。
要麼不做，做就一定做最好的！
文人獨有的水磨氣質，水磨的昆曲天外歸來。
嫡嫡親親的姐姐嗬……
昆曲在巴城發源，從黃幡綽到顧阿瑛和顧堅，再到魏良輔和梁辰魚，唐時明月，宋代花雨，元朝風雲，明清飛雪，風花雪月，天上人間，昆曲走向五湖四海，起起落落幾百年，昆曲又在她的源頭登堂入室。
吳新雷老師為昆曲會所撰寫對聯——巴城曲苑展開新眼界
梁魏聲腔洗盡舊胸襟書法家陸家衡為之書“盛世元音”。
昆山文化人中惟一的博士生顧工書“清歌妙舞”四字以贈。
圓夢
昆曲耐聽，老街耐看。
觀之不足，餘韻綿長。
大江南北，幽蘭芳馨。
海內海外，暗香浮動。
這世界，節奏那麼快，那麼“高速”！
這世界，變化那麼大，那麼眼花繚亂！
好在，還有夢。
昆曲是中國夢的一個符號，一個折射政治、經濟和文化起落興衰的標誌。
夢之美麗，夢之神奇，夢之偉大，至情至聖——
1921年，在上海，中國**誕生；在蘇州，昆劇傳習所成立。政治的夢和文化的夢，兩個不能相提並論但又是緊密聯係在一起的夢，經過了幾十年的風雲變幻，如今在各自的軌道上蓄積著夢想的正能量……
共和國風風雨雨走過了六十多年，一個甲子的輪回，驗證了“我們已經找到新路”的自信，盡管，潛在的挑戰依然存在，但是，隨著文化的自覺和覺醒，黃炎培“周期律”的魔咒一定會徹底破解，全民族攜手同心，中國夢一定會在不遠的將來化作現實！
大美昆曲，大美中國。
中國夢，大美無比！！（2013年春—2014年3月巴城老街醐途樓）
(本章完)