昆曲就像文人的詩社，古琴的琴社一樣，無欲而成，共同的願望就是在一起玩。如果建立在商業角度上，建立在跟社會潮流走的基礎上，最後將是飲鴆止渴。
——張衛東
現在昆曲形勢非常嚴峻！世界遺產後，昆曲變成肥豬，大家來吃！他們搞昆曲不是保護昆曲，他們是吃昆曲。豬是要讓人吃的，但種豬不能吃了！吃了昆曲就沒有了。種豬變成雜交豬，也不是昆曲了。
——顧篤璜幽蘭香飄恭王府
2011年6月28日，為紀念昆曲“入遺”十周年，中國昆劇古琴研究會會長田青力邀，蘇州平均年齡七十歲以上的“繼”、“承”兩輩演員，在恭王府上演了四出傳統的折子戲，成為古都北京一道厚重亮麗的文化風景。
這是蘇州昆劇傳習所的顧篤璜、薛承鈺和退休的錢瓔、張澄國等人費心費力做的一台戲。
7月16日下午，劇組載譽歸來後，在蘇州昆劇院“彙報”演出。
《樓會》。明袁於伶所作《西樓記》之第八出。寫於叔夜與名妓穆素徽西樓約會。扮演穆素徽的柳繼雁，以七十多的高齡，居然款款移步，鶯鶯婉唱，將“夢影梨雲”、“病不勝嬌”的女子演得神韻畢現。雖然“煙花賤質”，卻與“閥閱名流”一見鍾情。其間細微之處，表演得非常精妙。尤其是她的唱，鶯聲燕語，婉轉纏綿，真可謂“一聲一字萬種悠揚”！
《賣子》。明沈鯨《雙珠記》之一折，寫郭氏因丈夫入獄，義不獨生，決然賣子後與丈夫訣別投淵。這是大悲劇。出賣親生骨肉，如何了得！尹繼梅的表演層層遞進，先是波瀾不驚，似乎賣兒就如賣菜，而當王章說要收下她的兒子時，頓起微瀾，一舉一動，一聲一念，無不令人唏噓揪心。而郭氏在失子昏迷醒覺之後，一個習慣的抱兒子的動作落空，她突然明白，她的骨肉沒了！她的心被掏空了，整個人就隻剩下一副軀殼！哭無聲，喊無言，隻是撕心裂肺的幹嚎……尹繼梅的表演步步推進，扣人心弦，催人淚下，堪稱完美。
《狗洞》。明末清初阮大铖《燕子筏》之一折。寫鮮於佶胸無點墨，請人代筆，得中狀元。主考官設局將其禁閉室內，命其作文三篇。鮮於佶窘極無奈，竟掀去衣冠，從狗洞爬出。故事荒誕不經，卻是揭露科場黑暗的經典，諷刺活靈活現，倒讓人聯想起當今徇私舞弊的種種亂象。扮演鮮於佶的朱承泓，拿捏得頗有分寸感，把一個幾乎是目不識丁的“狀元”的醜態演繹得活靈活現。於是觀眾跟著劇情，時而會心地笑，時而暗暗地恨，時而又巴望眼下的賣官鬻爵的貪官汙吏也這麼鑽進狗洞以大快人心……
三出戲是沈傳芷和徐淩雲傳授。排演特別注意嚴格保留文學劇本和音樂曲牌的本來麵目，不做改動，更無“創新”。表演多為“原始”狀態，舞台和音樂也是“原配”。一桌二椅，甚至沒有任何布景和道具。
演出的意義或者不僅僅在於呈現昆曲的“原生態”，更在於讓今天的觀眾領略昆曲的昨天——了解昨天，才會珍惜現在，也才會盡心嗬護它的過去、現在和將來。
為了這次演出，北京的一位名叫劉洪慶的作家，張羅忙碌了一陣子，還寫了一副對聯送給顧篤璜——園可怡心青春褪盡孤枝指天猶勁
雲又過眼暖冬歸來牡丹伏地長生顧篤璜是“繼”字輩和“承”字輩共同的精神支柱。
一生鍾情昆曲
北有張衛東的危言：“正宗昆曲，大廈將傾！”
南有顧篤璜的呼號：“保衛昆曲，垂死掙紮！”
上世紀50年代，浙江錢法成主動打報告要求從省文化局去“國風”劇團工作，蘇州的顧篤璜更加“另類”：1957年，他放著好端端的蘇州文化局副局長不做，卻要辭職去劇團“搞業務”！
正在“反右”！作為**員的他，這樣做是“反常”的，給個右派的帽子也“順理成章”，但是，宣傳部凡一部長給予了極大的理解，沒追究。
之後，他在昆蘇劇團工作了幾十年。
他是蘇州望族，十幾歲就是昆曲“小票友”。祖上“過雲樓”藏書非常豐富，明四家的畫都有。1949年後，祖上所建怡園和“過雲樓”藏書“悉數”捐贈國家。後來他還變賣了一部分房產，和蘇州大學中文係一起辦了個昆曲本科班。這還是昆曲列入聯合國教科文組織非物質遺產名錄之前。
天下昆曲人多矣，寧有癡如顧篤璜者乎？
時尚青年追昆曲
2008年9月20日，走過車如流水的鳳凰街，彎幾步就是著名的清代詩人沈德潛的故居。“闊家頭巷”又叫圓通巷，是清代達官貴人居住的地方，這裏有全國重點文物保護單位網師園，還有圓通寺。
小巷窄窄，不過丈餘，小巷淺淺，隻有幾十公尺，卻是一條穿越時空的光陰之線，穿連了幾百年的曆史，也串聯了幾十家琳琅滿目的小店鋪。
重建的“昆劇傳習所”就在路口的沈德潛故居。
乾隆皇帝稱沈德潛為“江南老名士”，顧篤璜是不是也可以稱做現今的江南昆曲老名士？
每周二、六的上午，顧篤璜都會在這裏“傳習”他對昆曲的執著甚至是執拗。
頭發花白，根根豎起，密匝匝卻是條理清晰。眼睛爍亮，顴骨分明。手裏捧著個碩大的塑料茶杯，藍寶石的顏色，二十元買的，上麵有標識：一千毫升。他喝自製的“茶汁”，每天上、下午各一杯。一把折扇，兩麵都是孫中山的字：一麵是“博愛”，一麵是“天下為公”。當然不是真跡。