正是在這個過程中，洪惟助計劃在“中央大學”建“昆曲博物館”，就在現戲曲研究室的位置翻建、裝修。
原計劃五千萬台幣，顯然不夠。就這點，也因為學校校長的調離而擱淺了。
我說，賣吧，賣給大陸，比如昆山，昆山的“昆曲博物館”空空如也，若是主政者認知，買過來也是功德無量的。
洪教授笑而不語，他知道這是不可能的，他也知道自己所做工作的價值，他堅信新任校長一定會理解和支持他的計劃。
2013年8月23日，洪教授帶我參觀了他的資料庫。簡易的戲曲研究室，卻蘊藏了極為豐富珍貴的資料——
錄影計劃一百三十五出盒帶，都在保險箱，恒溫恒濕。
俞粟廬、王瑤卿的字畫。
俞振飛九十歲，他去祝壽，問俞老：您的戲服能不能給“央大”來收藏？俞老說“文革”一場，還不知道有沒有了，有也恐怕找不到了吧。之後第三年，先生去世，洪惟助無限喟歎，心想，俞老過世，他的戲服怕“沒戲”唱了！想不到的是，過後李薔華見洪惟助，把俞老的戲服送給了他，原來俞老有遺囑，這戲服找到了就給洪教授他們！
筆者在俞振飛戲服前佇立良久，心想：不知道大陸有沒有哪家“昆曲博物館”收藏了俞振飛的戲服？
傳字輩的周傳瑛、王傳蕖、沈傳芷，還有韓世昌的戲服，這裏都有！韓世昌夫人認為，戲服給台灣“央大”，放心。
上海昆大班的戲服，全有。浙昆的也有。
還有“大先生”沈月泉原藏的乾隆三十一年的昆曲手抄本。
倪傳鉞的手抄好多，其中蘇州昆劇傳習所的繪圖也赫然掛於壁上——倪傳鉞繪過兩幅傳習所圖，一幅較早的在蘇州，較晚的在“央大”。
終將成功的台灣“昆曲博物館”，現有資料——
沈月泉、吳梅等手抄本五百種。
俞振飛、周傳瑛等人戲服三十多套。
錄像、錄音七千多種。
文獻資料一萬多件。
照片近萬張……
“故宮”新韻
2013年8月26日一早，比約定時間提前一個多小時，我趕到了“台北故宮博物院”。門還沒開，躺在條凳上想休息會兒，有清潔工過來提醒，就坐起來，聽蟬，傻想……現在大陸的人到台灣旅遊觀光，幾乎沒有不到“故宮博物院”的。這不，八點還不到，長長的人流已經在等候進場了……
九點整，新任院長馮明珠和教展處處長林國平，還有朱惠良一起，在會客室小坐，小敘，而後安排參觀，中午就在“故宮餐廳”，朱惠良用稿費請客，邊吃邊說……
2008年夏天，受院長周功鑫之邀，朱惠良辭了教書的工作，回到“故宮博物院”。後來，她和李寶春聊戲曲，就說，故宮有一個文會堂，使用率不高，院長也覺得很可惜，是不是可以做一個以戲曲形式的教育推廣互動？
於是提出“故宮新韻”計劃，“院長”表示讚同。
2009年開始，“故宮博物院”推出文物與傳統戲曲結合的跨界活動——“故宮新韻”演出係列，首演昆劇《長生殿》，以院藏唐人《明皇幸蜀圖》、《宮樂圖》與唐代銅鏡等文物作為舞台美術以及文宣等設計元素，昆劇《牡丹亭》以及昆劇折子戲《康熙皇帝賞劇選粹》等，均與典藏文物結合。
《長生殿》有五十折，而當時定的“故宮新韻”的戲是每周三下午兩點半到四點，一個半小時。他們找到台灣大學中文係的李惠綿教授，還有蘭庭昆劇團的王誌萍，一起討論把《長生殿》濃縮成九十到一百分鍾。最後挑出了八折戲，大概一百分鍾，由張世錚、周雪雯夫婦導演，溫宇航和陳美蘭主演。
第一次演出的時候，朱惠良很緊張，她就坐在第一排，楊貴妃自縊在馬嵬坡，白練一吊，整個燈光是紅色的，然後一下就黑掉了。劇院很安靜，就想，怎麼沒有人拍手啊？她就轉頭看看四周，發現很多女觀眾都在掉眼淚，很多人還沉靜在戲裏麵，於是帶頭鼓掌，觀眾都醒過來，掌聲雷動。
首場演出轟動，以後更是場場爆滿。文會堂原有的二百七十個座位已經遠遠不夠，連座位中間的樓梯也坐滿了人。因為這隻是故宮的一項教育推廣活動，並不出售門票，所以隻是在公交車上打一些廣告，但是演出之後就一傳十、十傳百傳開了，就有很多人專門每個星期三來看戲。
每檔戲三個月，演出期間，同步規劃五至十場教育推廣講座與親子活動，將傳統戲曲表演藝術注入博物館推廣教育中，不僅為文物增加了活力與生氣，同時也提供傳統戲曲團體演出機會，培養傳統戲曲觀眾，將靜態的文物與動態的戲曲結合，二者呈現更多元的風貌，觀眾隨著戲曲表演進入曆史的時空隧道，深入文物中所蘊藏的曆史文化脈絡；而戲曲表演也透過美麗的文物畫麵，豐富了舞台美學。“故宮新韻”不僅為觀者打造了戲曲與文物虛實相生賞心悅目的視聽盛宴，更為非遺的保存、傳承與推廣提供了一個創意十足的嶄新模式。
昆曲同期遭遇“意外”
2013年8月，在台灣十天，每天采訪連軸轉，真個不虛此行，收獲頗豐。
8月25日下午，參加台北同期。
台灣的同期有大小之分，大者，兩周一期，人也比較多；小者，每周一期，以蓬瀛為最，已經過了兩千期。
坐捷運到台電大樓對麵，耕莘文教院四樓，才下午一點多，簡樸的教室裏，已有七八人在“暖嗓”了。輪值的黃麗萍女士告訴我，9月21日舉辦中秋曲會，今天過來，就是演練一下節目……
今天的同期人多，光笛師就有三位，實在也是像模像樣的了。不一會，昨天才在“中央大學”戲曲室見到的戲曲博士生和台大畢業的昆曲社社友等三名女生來了，她們唱《折柳·陽關》時，我拍照發到微信上，一會，意外見到上海昆劇團沈昳麗回應：她們都是我的好朋友！
世界這麼“小”，昆曲這麼“大”——小眾的藝術，竟然“大”到了在海外遇見大陸演員的粉絲曲友。
正興奮，韓昌雲拿了本《昆曲之路》來了，要我簽名。真的意外，愣了下，問，哪來的？買的啊。哪買的？她笑笑，台灣啊。
接下來，采訪了幾個人，“意外”不斷——
姚天行，從師範大學“國語”教學中心退休後，在學校開文化班，教老外昆曲。她說，隻要有五個人報名，就可以開班。老外最感興趣的是化裝、拍照，最後一課成果展，有唱《牡丹亭》之［山桃紅］的，也有化裝走台的。不唱不演的就做觀眾——老外給老外捧場！
李冬齡，大學畢業後到美國芝加哥，在美國也唱昆曲，遇見兩個同好，一個上海人（六旦），一個北京人（女老生），加上她（五旦），就演《遊園》，到芝加哥大學示範演出，還到社區演出、推廣，學武功的兒子常常幫她們跑龍套。“每個月都開車五個小時，到華盛頓去上昆曲課”！還說，1983年她到台灣，“迷死了昆曲”的上海人夏蘭石、夏永遊母女隻好母女合作演《遊園》……
梁冰枬，蘇州人，父親梁小鴻，是劉海粟學生，跟傳字輩老師姚傳薌、方傳芸學過。耳濡目染，她自小就會唱昆曲。她在成功大學教中文，也唱昆曲。她說，成功大學1948年就有“國劇社”，京昆都唱。她退休到台北後，副教授高美華、碩士生曾子津繼續傳唱，她定期去指導她們。最近十年，因為京胡老師去世，沒人唱京劇了，“國劇社”幹脆隻唱昆曲了！每年11月11號校慶，都公演。“父親在世一直想成立昆曲社，可是自己不會吹笛子，始終沒成功，誰知他不在了，倒是實現了。”
曾聽別人說，台南沒有昆曲，原來也是有的！
意外的還在後麵，朱惠良在走廊裏出現了！前年她在鎮江畫家、作家王川家裏看到我的《昆曲之路》，很驚訝，立馬要了去，今天她來參加“同期”，便有老友相遇的喜悅……
六點半多了，曲友唱罷，先後離去，這時突然聽見說，溫宇航來了——溫宇航是台灣惟一進過專業學校的昆曲演員，一般他是不參加同期的，今天突然出現，實在是個很大的“意外”，待他唱完，趕緊和他聊天……
快七點了。同期散去，獨自下樓——
又是一個意外：樓下是教堂，天主教徒們正在虔誠唱詩。
不由駐足凝望，心想，唱詩班是不是在和剛剛樓上昆曲的雅音呼應呢？
美麗總是一樣的，愛美之心總是一樣的，唱詩班和台北同期呼應，台灣的文化人對昆曲的執著和傳承，不也和大陸文化人心有靈犀遙相呼應麼？
(本章完)