但從另一個角度來講，訴苦實在也是一種幼稚的麵對痛苦的方式。既然是訴苦，自然重複所遭遇的不平或不幸，表達個人的不滿和怨恨，而絕非自我反省。怨天和尤人，都是把責任往老天爺和旁人身上推卸，是出於減輕自己內心負擔和壓力的目的，而非思考得失對錯，以求再度奮起。換句話說，訴苦就像感冒藥，除了對人一點情緒上的平息作用，其實全無實質性的療效。真正能淡化痛苦的，隻有那無所不能的時間。時移世易，再大的痛苦也不過碗口大的疤。而真正能解決痛苦的，則是坦然麵對。魯迅先生說：“真的勇士，敢於正視淋漓的鮮血，敢於直麵慘淡的人生。”麵對坎坷叢生的人生，我們除了做勇士，便沒有其他可以戰勝的訣竅和捷徑。
麵對痛苦時是否頻頻訴苦，還表現了一個人的成熟程度。
成熟的人對個人的痛苦往往保持沉默，因為他深知除非我們能夠摧毀麵前的大山，否則我們將永遠被阻擋和壓迫。我們當然也可以繞道而行——例如通過訴苦並獲取同情的方式來繞行，但那座山將永遠存在，那強大的陰影將永遠是我們的軟肋。它漸漸會變得若有若無，但一旦被觸及，它引起的痛苦將鮮活如初，因為我們畢竟沒有戰勝它，更談不上消滅。
成熟的人不肯輕易訴苦。因為我們內心存有痛苦，反而能刺激我們的神經，促使我們更加努力地走下去。所以才有越王勾踐的臥薪嚐膽，是嚐過了世上最大的痛苦，才有最後最痛快的報複。
真正的申辯是無言。《老子》雲：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”同樣，“大勇若怯，大智若愚。”麵臨痛苦，真正的堅強也並非做沉默的愁苦狀，而是平靜而堅定地戰勝。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人生的風霜隻為曆練。隻有在痛苦中再三浸染過，才能煥發出生機。“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”隻有在沉默的釀造中，痛苦才能化為生命的甘露。