梵摩渝經
聞如是。一時佛在隨提國。與五百沙門俱行。時有逝心。名梵摩渝。彌夷國人也。年在耆艾百有二十。博通眾經星宿圖書。豫覩未[卄/朋]一國師焉。梵摩渝遙聞佛王者之子出自釋姓。去國尊榮行作沙門。得道號佛清淨至尊。與五百沙門處隨提國。開化眾生。梵摩渝深惟歎曰。沙門瞿曇。神聖巍巍。為如來應儀正真覺道神通以足丈夫尊雄法禦眾聖天人之師。心垢已除諸惡已盡從自覺得無所不知。沙門逝心。釋梵龍鬼。為其說法上中下語清淨為首。玄妙卓遠眾聖所不聞也。梵摩渝。為門徒廣陳之。期為無上正真覺眾聖之王。吾等應為稽首稟化之矣。逝心弟子有亞聖者。厥名摩納。亦博經典明齊於師。具覩秘讖知當有。佛身相奇特三十有二。至尊難雙貫心照焉。師告摩納。吾聞瞿曇神聖無上。諸天共宗獨言隻步眾聖中雄。爾往覩焉。宗尊儀表真正弘摸。誠如群儒之所歎不乎。假其爾者。吾當馳就稽首奉禮。摩納質曰。吾當以何觀察。摩納師曰。經不雲乎。來世有王厥名白淨。後名清妙。明德純備。其生聖子有天中天。獨尊之表軀體丈六。相有三十二。處國當為飛行皇帝。舍國為道行作沙門者。必得為佛。摩納受教稽首師足。至隨提國即詣佛所。揖讓畢退就坐靜心。熟視佛身相好不覩兩相。一廣長舌。二陰馬藏。其意有疑。
佛知摩納心有疑望。即以神足現陰馬藏。出廣長舌以自覆麵。左右舐耳縮舌入口。五色光出繞身三匝滅於頂上。摩納心動喜怖交集。欣然歎曰。沙門瞿曇真是佛也。相好光明靡不備焉。觀世希有真可謂如來應供正覺。吾當翼從觀尊楷式。以化愚惑並啟吾師。即尋世尊處內禪定。周旋教化拯濟眾生。或宿或歸輒與僧俱未曾隻獨。六月之日猶影追身。具覩神化巍巍之德。稽首佛足辭還本土。到詣師所稽首如舊。就座而坐。師曰。吾使爾行觀察瞿曇天尊之資。相好神化。審如群儒稱揚之不虛乎。若其然者。吾當馳詣稽首足下。接足戴土之恭。對曰。其有相好神德踰天巍巍難稱。釋梵所不能測度。群聖莫能籌算。眾賢所歎。億載之分未獲其一。非吾螢燭所能盡陳。略說其要。絕世之相三十有二。
一相足下安平正。
二相手足有輪。輪有千輻。
三相鉤鎖骨。
四相長指。
五相足跟滿。
六相手足細軟。掌內外握。
七相手足合中縵。
八相鹿[跳-兆+尃]腸。
九相陰馬藏。
十相身色紫金光輝弈弈。
十一相身猶金剛。瑕穢寂靜。
十二相肌皮細軟。塵水不著身。
十三相一一孔一毛生。
十四相毛紺青色。右轉盤屈。
十五相方身。
十六相如師子上身。
十七相不曲身如梵身。
十八相肩滿具肉連著身。
十九相平住兩手摩膝。
二十相頰車如師子。
二十一相四十齒。
二十二相為方齒。
二十三相齒間平。
二十四相齒白無喻。
二十五相廣長舌。
二十六相味味次第味。
二十七相聲如梵聲。
二十八相七合滿起。
二十九相眼中白紺青色。
三十相眼睫上下眴如牛王。
三十一相白毛眉中跱。
三十二相頂有肉髻。光明[韙-是+光][韙-是+光]遏日絕月。
沙門瞿曇具有高雅。三十二相無一缺減。神妙之德景則無量。可奇可貴自古希有。吾覩瞿曇跬步發足。輒先舉右足步。長短遲疾合儀。行時踝膝不相切摩。平身而進肩不動搖。若欲還顧略不以力。平住斯須。忽然後向不回身也。不低不仰頭身正平。平視而進未嚐顧眄。躇步之儀其為若斯矣。瞿曇行路。天施寶蓋華下如雪。天龍飛鳥無敢曆上。三界眾生無見頂者。諸天作樂導從奉尊。龍神地隻平治途路高下如砥。足不蹈地輪相印現。光明輝輝煌煌七日乃滅。樹木低仰若人跪拜之禮。若行應請。戶楣高下平身而入。楣不高舉瞿曇不伏。坐正中牀不侵前後。叉手而坐未嚐指擬。不以拄頰。下牀不回忽然在地。天魔含毒而來。心不恐懼光顏更釋。慈心湣之毒無不消。以鉢受水鉢不傾昂水不多少。澡鉢之時水鉢俱寂不有微聲。未嚐以鉢下著於地。於中澡手手鉢俱淨。去鉢中水高下近遠。適得其所也。