北方的冬日，天黑得早，楊棒子是傍擦黑的時候進的聚福班，泡個澡喝喝茶聽個琵芭曲，也還沒到一天裏聚福班最熱鬧的時候，這喊著要喝酒呢，隔窗外清脆的小鑼聲響了起來，一個小廝飛也似地跑了進來。
這小廝手裏拿的是一張燙金的帖子，紅玉姑娘接過來瞄了一眼，就遞給了楊棒子。
隨手翻開，一排排地寫的都是戲名和曲牌名，有京戲有折子戲，有鼓詞也有平調，反正你想聽什麼就有什麼，估計就是想聽要飯唱的蓮花落，也有。
楊棒子小的時候呢，村裏大戶紅白喜事或者是礦主年根了敬神，會請戲班子搭台唱幾出湘劇，平時見的比較多的花鼓戲，參軍以後看的就都是文明戲了，部隊上組織看的話劇了，舞台劇了之類的。
這正了八經地坐在堂子看戲，那可是做夢都沒做見過的場景。
這城裏一到夜裏八點呢就施行宵禁了，戲園子啥的也不讓開門售票，所以一些戲班子就和大一些的妓院茶樓啥的搞個聯合，借人家的場地混口飯吃，這宵禁歸宵禁，可對平康裏八條這得高檔妓院不當事的。
楊棒子心想客隨主便吧，就把帖子合上又遞了回來，說了句：“妹子想聽啥就點啥吧。”聚福班呢是晚上八點呢開一場大戲，一般都是請的名角呢挑梁，開場前呢一些不那麼出名的角呢就跑跑包間啥的，唱個串場。
紅玉點了一出昆曲的《夜奔》，又給大戲的名牌上劃了個圈。那意思一會還要聽大戲。
俺大小就愛看戲。這裏留點筆墨說說戲。怕是以後沒啥人再鑽到戲台子下去看那生旦淨末醜了，唉！
俗話說“男怕夜奔女怕思凡”，這裏的夜奔就指的是林衝山神廟殺了陸虞候等人後，大雪紛飛夜奔梁山的那一出。
《夜奔》和《思凡》分別是昆曲、京劇中武生和旦角最難演的戲。都是獨角戲，是大唱做功夫非常繁重，對演員壓台的功力也很有要求。
武生若要演好《夜奔》，非得理解透林衝那股人世悲涼，而且悲中依然顯示出的男子氣概。而且此戲被武生泰鬥楊小樓先生的表演演的是出神入化了。後世難有望其項背的。
這個武生呢分長靠武生和短打武生。長靠武生都身穿著靠，頭戴著盔，穿著厚底靴子，一般都是用長柄武器。這類武生，不但要求武功好，還要有大將的風度，有氣魄，工架要優美、穩重、端莊。
過去看戲，一看打旗的，翻著跟頭出了一堆的。就知道武將要出來了，那俺們這小孩子就嗷嗷地叫喚使勁地啪巴掌。
有些戲。不僅要求武功好，工架好，還要求表演細膩並有一定唱念的功夫。例如《長阪坡》、《借東風》、《回荊州》等劇中的趙雲，就是這樣的角色，不僅要有好的武功，還要把趙雲的大將風度，忠勇氣概表現出來。長靠武生戲很多，除去趙雲的戲以外，如
的高寵，《戰冀州》、《反西涼》、《戰渭南》等戲中的馬超。
尤其是小男孩，那都從小就喜歡曆史典故裏這些英武神勇的將軍的，做夢都想當這樣的人物也跨馬持槍上陣殺敵！
所以男孩子愛看武生，一多半也是衝那兵器和功夫去的。
因為演的是將官，所以武生穿長靠，（指背上插有四麵靠旗的服裝），頭上戴盔，足穿厚底靴子，使用長柄武器，如槍、戟、長刀等，例如《界牌關》中的羅通使用長槍，《古城會》的關羽使長刀等；但也有少數長靠武生使用雙錘、鞭等武器，如《火燒裴元慶》中的裴元慶就使用雙錘。
而和這些扮相大氣光亮的長靠武生比，短打武生著短裝，穿薄底靴，兼用長兵器和短兵器，大都表現步戰。表演上重矯捷﹑靈活。如京劇《大破銅網陣》中的白玉堂﹑《十字坡》中的武鬆。
戲台上要求身手矯健敏捷，內行的說法是要漂，率，脆，看起來幹淨利索，打起來漂亮，不拖泥帶水，俺小時候最愛看的是《三岔口》和《打店》裏的武鬆。
《夜奔》小的時候沒看到過，全本的《野豬林》倒是看過，等後來看到了昆曲的林衝夜奔了，才發現這單人的獨角戲可比全本的大戲有嚼頭多了！這出戲被列為大武生畢生要研練的壓底戲。
武生一出場，著黑箭衣，戴硬羅帽，按佩劍，走邊，吹腔，一氣嗬成！檀板三聲，唱念做打之間，林衝雪夜上梁山這就算開場了。
直唱到“良夜迢迢，良夜迢迢，投宿休將他門戶敲。”這一句時，半晌默不做言的楊棒子重重地拍了下大理石做的桌麵，大吼了一聲：