第三點是C （centered），歸於中心。我們身體的中心在哪裏？有不同的說法，有的人說是在心輪的中心，也就是我們胸膛的中心，而不是指生理上的心髒的位置；也有人說是在丹田，我個人比較傾向於後者，當我們總是記住把我們的注意力帶到我們的中心的時候，我們是紮實的，腳踏實地的，也是安定穩鎮的，外麵世界任何的嘈雜繁亂就變得不再那麼的影響我們。
有了對身體ABC的了解，我們就變得更覺知，更臨在於當下，更安住在自己的中心，我們的生命就會發展出一個全新的品質——神性的品質。是的，神性是存在於每一個當下的，當我們懷著全然的覺察去吃飯，去享受食物的真實滋味，當我們洗澡的時候去感覺水流經皮膚時的感覺，當我們走路的時候，去感覺身體帶動空氣輕撫臉頰時的感受……慢慢地，你會發現，你的頭腦越來越少地夾在你和你真實經驗之間了，你的生命開始變得不同，每一個普通的片刻都變得如此的珍貴，充滿了無盡的恩典。
我和瑜伽的戀情
瑜伽提供一種和身體、意識連續的方式，讓人可以借由肢體的伸展而進入寧靜。瑜伽提供超越頭腦的路徑，你若練習瑜伽就會有機會經驗意識的拓展……
我和瑜伽的關係，有點兒像是“先結婚，後戀愛”，我是先開了瑜伽館，再開始練習瑜伽的。
2008年4月，我突然得到一個靈感說，要辦一家瑜伽館，於是，我就開始張羅這件事情了。幾個月後，就真的有了“合一瑜伽·合一覺醒中心”的誕生。有一天，在即將開館的幾個星期前，我靜靜地坐在那裏，在心裏說：“老天，我可是基本不練瑜伽的啊，你老人家現在讓我開一家瑜伽館，要開就得開一家真正意義的瑜伽館，我要的瑜伽可是真正身心靈合一的瑜伽，我可不想搞成健身減肥一類的東西啊……”
我一個人在心裏嘮叨著這些事兒，可巧，就在開館前的一段時間裏，兩個密傳瑜伽都莫名其妙地找上門來。我也不明就裏，來了就接招兒。內在有個直覺告訴我，這兩個東西是真功夫，也許正是我要找的。
開館沒幾天，源淼老師就來為我們做了一場公開的演講，那情形，就像是生生地在給我們合一瑜伽做廣告啊。這個且不說，最最要緊的是，她發明的那個喜樂瑜伽當時我還沒見識過，可是，眼前的這個人，實在是讓我忍不住的狂喜啊。她那份自然流露出的慈悲與喜樂，是給人印象深刻的。而我和她，以及喜樂瑜伽的總教練呆呆老師之間，似乎一見鍾情，有著一種非常熟悉又歡喜的聯結感。盡管還不知道喜樂瑜伽會是個什麼東西，可是從她們的身上我看到了那份喜樂與光明。
於是，就有了後來呆呆老師來我們館裏教喜樂瑜伽，而我是那次教授之後，為數極少的堅持練習的學員之一了。我還記得那一天是2009年1月1日，一個很有象征意味的日子，一個全新的開始。
以我對能量極其敏感的體質來講，我在練習喜樂瑜伽的一開始，就愛上了這個瑜伽。我非常喜歡其中的那些手印和曼陀羅，於我，有一種久違了的感覺。而在我連做了兩三天這個瑜伽之後的幾個晚上，我的拙火（昆達裏尼能量）再次猛烈地上升。猛烈到什麼程度呢？說實話吧，連著兩三個晚上，我都不得不一個人在床上倒立、翻騰出各種動作一兩個小時之後才能安靜下來，以至於我突然產生了一個洞見，所謂瑜伽的來曆，很可能不是先有體位法，後有所謂的拙火啟動、自性圓滿的，極有可能是那些大師們在拙火啟動之後，身體自動地擺出了不同的動作，然後再倒推回來，才有了今天的體位法。當然，這很有可能是我個人的瞎琢磨，我向來喜歡瞎琢磨。但這都不重要，重要的是，我發現，每次在我做完一整套功法之後，我的身心就會被調整到非常非常寧靜與放鬆的狀態，整個的能量也開始變得非常的精微。真是太美好了！
緊接著，也是看似完全偶然的，昆達裏尼瑜伽又找上門來。同事朋友們都開始練起來，而且紛紛享受它神話般的效果。一開始，我個人有點兒旁觀，心想，我已經有了喜樂瑜伽這麼好的法寶，就不用再練別的瑜伽了。可是，隨著身邊練習昆達裏尼瑜伽的人越來越多，整天聽著他們在分享心得，我就有點兒抵抗不了它的誘惑了。於是，我也開始加入了這支隊伍。