當然，內在的事與外在的事是有些不同的，它們有時候還會帶來很大的矛盾，它們甚至完全是兩種不同的標準，同時經驗內在與外在，有時候會讓人產生嚴重的分裂感。不要完全的拿內在的標準來做外在的事情。比如說，在內在的過程中，我們說不要用頭腦，隻要用你的心，可是往往在外在的世界中，我們是需要用我們的頭腦的。否則的話，我們連辦公室的門在哪裏都會找不著。當然，在相當長的一段時間裏，同時兼顧內在與外在會創造出一些矛盾，會引起內在的衝突，我的經驗是，去經驗那些矛盾與衝突，換著法兒的去經驗它們，直到有一刻，它們全都消彌了，你會發現，其實沒有內外之別。外在的世界就是你內在世界的反映。如果你的內在是統一的、和諧的，充滿寧靜的，你會發現，外在的世界也開始變得和諧與美好了。
還有更重要的一點是，我所主張的向內走，它不是脫離日常生活的棄俗的行為，恰恰相反，它是浸入我們日常生活的點點滴滴中的，浸入到我們的謀生過程中。帶著覺察，在我們的一言一行中，你甚至根本就不需要專門花時間坐在那裏打坐。對於初學者來說，每天早晚花上半個小時到一個小時來靜心是很有幫助的。但更重要的還是要培養我們在日常言行中的覺察力，也即是活在當下的能力。當我們可以帶著這種靜心的品質去謀求生活的時候，庸常的生活也變得充滿了神性的美好，這才是它的奧秘。
我們都是神投手
我們每個人都像一個功能強大的投影儀一樣，每時每刻都在忙著將自己內心的負疚和不安投射到別人的身上，極少有人能夠麵對真相。
投射（project），是心理學中非常重要的一個概念。它是指主體將自己不希望具有的特征歸咎於他人。說的形象一點，就是把自己不喜歡的思想觀念以及情緒等，扔給別人，認為是對方的錯。
有一個故事最能說明投射的含義。話說蘇東坡和佛印是一對好友，有一天，蘇東坡與佛印一起打坐，他們從定中出來以後，蘇東坡告訴佛印，你知道你在我心目中是什麼嗎？佛印搖頭說不知，蘇東坡說，你在我心中是一坨屎。佛印笑而不語，蘇東坡忙問，那我在你心中是什麼？佛印說，你在我心目中是一尊佛。蘇東坡十分得意，啊，原來我是一尊佛！回家後急忙告訴他那個出了名的才女妹妹蘇小小，小小一聽就樂了：心中有佛自然見誰都是佛，心中有屎自然見誰都是屎了！
我們常常說，別人是自己的鏡子，也就是說，我們從別人身上所能看見的，其實都是自己內心的東西，除此之外，我們不可能看見其它任何東西。實際上，心理學中所說的投射也有兩種，一種是向外的投射，即：都是你的錯！另外一種就是向內的投射，即，我們把外在環境中出現的不好的事情歸咎於自己，都是我的錯。孩子們天生具有一種向內投射的本領，爸爸媽媽吵架或者離婚，幾乎每一個孩子都會形成一種強烈的內疚感，覺得是“我不好”而導致的。慢慢地，這種深刻的“我不好”積累得夠多了之後，內心無力承受了就把它扔出去，說是對方的錯。
因為投射的以上特性，所以，不難發現，投射的世界其實和真相無關。而投射所能帶給當事人最大利益就是，我不需要為我自己負責任。我生氣是因為你沒有好好對待我，我不能好好工作是因為坐在我身邊的人老打電話影響我，我傷心是因為我說話總是沒人聽……總之，我們的不幸都是由外麵造成的，這個外麵可能是你的家人，同事，老板，朋友或者市場賣菜的大媽，也可能是政府，是社會，是瘋狂的世界，再往前推一步就是自己的命不好，運氣不好。