對於如何喚醒曾水，讓他的主意識回歸到原來的世界，曾凡也還沒有什麼頭緒，通過意念場施加影響沒有起作用，應該還是需要他自己覺悟過來才行。
有了運行《世界末日》遊戲的豐富經驗，曾凡發現，自己的意念場駕馭這種不同時間流速的多重世界毫無違和，他的主意識可以同時存在於兩個世界，或者自由切換，互相之間的時間差能自如轉換。
既然如此，曾凡也就不著急了。
曾水在現實世界沉睡三十多個小時，在明朝度過了十五年，讓他在這邊多體驗一次人生也用不了多長時間。
反正幼兒園開學還十來天時間，足夠他體驗了，曾凡也可以慢慢的把《永樂大典》翻一遍。
這套書後世被傳的神乎其神，正本在嘉靖年間失蹤，副本經曆明清兩朝戰亂散失，全書一萬多冊，三億七千萬字，據說該書收錄引用的內容涉及明以前圖書八千多種，很多都是全書抄錄。
後世保存下來的《永樂大典》都是明代嘉靖年間抄錄的副本，也隻剩下四百多冊，國內保存的不到一半，曾凡自己也隻是在國家圖書館看到過幾冊用來展覽的高仿複製品，網絡上能找到的影印版也很少。
通過這部書曾凡可以看到很多不同時代的古籍，對他增進對曆史上各個時期的了解有很大幫助。
顧名思義，《永樂大典》成書於永樂年間，由大學士解縉和姚廣孝受命主持編纂，曆時四年時間，成書於南京，抄錄了一套正本收藏於南京文淵閣。
朱棣遷都燕京不久，正本全套也跟著遷移到了燕京，收藏於紫禁城內文淵閣，一般翰林學士都沒資格查閱，隻有皇帝和少數受信重的大臣才有資格一覽全貌。
不知道什麼原因，在穿越過來的世界，曾凡不能對其他人進行記憶喚醒。
朱佑樘的意念場很弱，甚至比普通人還要差些，曾凡可以很輕鬆的影響他的意識和決策，但是想要增強他的意念場就困難的多，需要耗費比較長的時間。
借助朱佑樘的身份，曾凡在他修養身體的時間，可以自由的翻閱全套《永樂大典》。
可是朱佑樘的自身意念場薄弱，記憶力也不行，看書的速度很慢，這可就有點為難曾凡了。
於是，皇帝下了一道聖旨，欽命文淵閣大學生李東陽組織人刊刻《永樂大典》，讓天下的讀書人都能一覽此書全貌。
對於讀書人來說，刊刻《永樂大典》當然是一件好事，內閣幾位大臣為了自己的聲譽考慮，不應該拒絕皇帝的要求。
可是，他們身為內閣輔弼，首要任務是協助皇帝處理天下大事，而所有政事歸根結底都離不開錢糧二字，而這件事偏偏又是一筆龐大的開支。
這些年災荒連連，很多地方稅賦都收不上來，還到處需要賑濟，朝廷財政開支一直都在拆東牆補西牆，他們實在難以擠出這筆錢來。
於是，三個大學士帶著這道聖旨一起進宮麵聖，想請皇帝收回聖命。
曾凡早已經替他們想好了辦法，大明不是沒有錢，隻是很多都在地方藩王，貪官汙吏，富商巨賈的箱子底下壓著，沒有起到財富的應有作用。
刊刻《永樂大典》是可以青史留名的盛世，完全可以號召這些人捐獻錢糧，到時候記入書籍史冊，把這些捐助人的名字刻成碑，立在文淵閣門口，讓後人都能知道他們的名字，那不比把錢壓在箱子底更有誘惑力嘛。
錢沒了可以再去刮地皮，再去巧取豪奪，這樣的機會一旦錯過了，可不會再有！