喜歡聽讚美是每個人的天性，即使忠言逆耳，但當別人對著你狠狠數落一番時，不管那些批評如何正確，大多數人內心都會感到不舒服。對於逆耳之言，人都不愛聽，聽起來如芒刺在背，令人難以接受，但它卻包含了比讚美更多的“祛病良方”。
逆耳之言可分為兩種類型，一種是無端的指責，一種是中肯的告誡。對於前者，雖然有辯解和回擊的必要，但也可從側麵或反麵使自己深思。魯迅就是這樣，常常從一些無端的指責中堅定自己的方向，修正自己的方法。也正因如此，才能寫下“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的不朽名句。
至於中肯的告誡，其實往往是大部分人最不愛聽，也最容易產生反感和抵觸情緒的，甚至會把提出這種中肯告誡的朋友當作敵人。唐太宗李世民以其廣開諫路、最終成就了貞觀之治的太平盛世而聞名於後世，殊不知，李世民在登基之初，也是很難接受納諫的。可是宰相魏征不斷的逆耳忠告，多次納諫，幾次下來，唐太宗非常惱火，雖然好幾次都想要殺了魏征，但是也明白魏征所言極是，所納諫的事情全都在理，所以唐太宗對魏征也會產生敬畏之心。一次唐太宗得到了一隻上好的鷂鷹，就把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征早把一切看在眼裏，故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。切不可玩物喪誌，是魏征早就直言過的。
因為了解魏征是出於對國家負責的緣故，唐太宗一直都對這位敢於直言的老臣十分敬重，以致魏征辭世時，唐太宗親臨吊唁，痛哭失聲，說道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”正是因為唐太宗聽的進逆耳忠言，並不斷照此改進自己，才造就了一個在政治、經濟和文化方麵都十分昌盛的開唐盛世。
在任何一個團體中，都會存在那麼一群以“拍馬屁”為生的人，他們專門迎合人們愛聽好話的心理，為了自己的利益而說一些讚美的語言。而那些敢於直言的人，往往就不那麼如魚得水了。
清朝的和紳是曆史上有名的大奸臣，他搜刮來的家產比清朝國庫一年的收入還要多，乾隆雖然早就知道和珅貪贓枉法巧取豪奪的事跡，可就是不忍心法辦他，因為和珅善於奉承他。而那些戎馬倥傯南征北伐的將軍們，雖然個個都有汗馬功勞，可是他們卻不懂得語言的藝術，總是倚老賣老的給乾隆進一些逆耳忠言，使得乾隆常常感覺到不高興，產生一種膩煩加逆反心理，而一旦這些家夥犯了事情，往往會落得滿門抄斬的下場。
我們應該看到，保持清醒的頭腦是非常必要的。要分清哪些話是實事求是的評價，哪些話是阿諛奉承，哪些話中有值得借鑒的部分，哪些話又完全不可相信。這時絕對不能含糊的。
良藥苦口利於病，逆耳忠言利於行。我們不能光沉浸在漫天的讚美之中，而更應該聽聽那些讚美背麵的話。而那些給我們忠告、指出我們錯誤的人，也才是我們真正的朋友。因此，即使你錯過了讚美，也千萬不要錯過那些讚美之後的話。
(本章完)