(第一節鬥雞博弈：給對方餘地，給自己勝利)
鬥雞博弈說的是兩個強者在對抗衝突的時候，如何能讓自己占據優勢，力爭得到最大收益，確保損失最少。但若凡事都要決出輸贏勝負，那麼必然會給雙方帶來不必要的損失。
生活百態
兩隻母山羊吃飽喝足後去散步，不約而同地來到一條河的兩邊，河上隻有一座隻能通過一隻羊的獨木橋，兩隻母山羊分別走上橋的一端，神氣十足地朝橋中央走，誰也不肯讓一步。因為它們都有榮耀的家族，一隻羊的遠祖舉世無雙，是“獨眼巨神贈給海女神的禮物吉祥”，另一隻“祖宗是神羊，曾是主神朱庇特的奶娘”。兩隻羊都不肯退讓，最後落得個同樣的下場，雙雙墜河身亡。
經濟學一點通
拉封丹可能沒有想到，經濟學家把他這個故事演變成了鬥雞博弈。下麵讓我們來了解一下什麼才是鬥雞博弈，或者稱為懦夫博弈。
——《拉封丹寓言》
兩隻實力相當的鬥雞狹路相逢，每隻鬥雞都有兩個行動選擇：一是退下來，一是進攻。如果鬥雞甲退下來，而鬥雞乙沒有退下來，那麼乙獲得勝利，甲就很丟麵子；如果對方也退下來，雙方則打個平手；如果甲沒退下來，而乙退下來，甲則勝利，乙則失敗；如果兩者都前進，則兩敗俱傷。
因此對兩隻雞來說，最好的結果是，對方退下來，而自己不退。但是這種追求可能導致兩敗俱傷。
鬥雞博弈的收益矩陣如下所示：
數字的意思是：兩者如果均選擇前進，結果是兩敗俱傷，兩者均獲得-2的支付；如果一方前進，另外一方後退，前進者獲得1的支付，贏得了麵子，而後退者獲得-1的支付，輸掉了麵子，但沒有兩者均前進受到的損失大；兩者均後退，兩者均輸掉了麵子，獲得-1的支付。
鬥雞博弈有兩個純策略納什均衡：一方前進，另一方後退；一方後退，另一方前進，但關鍵是誰進誰退。當然，該博弈也存在一個混合策略均衡，即大家隨機選擇前進或後退。鬥雞博弈往往最後得到的是一種“驢子式的勝利”。伊索寓言中有一個“驢子和驢夫”的故事：
驢夫趕著驢子上路，但驢子逐漸偏離平坦的大道，沿著陡峭的山路走去。當驢子靠近懸崖邊時，驢夫抓住驢子的尾巴，想把它拉回來。可驢子拚命掙紮，驢夫抓不住，驢子便從山崖上滑下去了。驢夫無可奈何地說：“你勝利了！”
由此看來，鬥雞博弈中隻有一方先撤退，才能使雙方獲利。特別是占據優勢的一方，如果具有這種以退求進的智慧，給對方回旋的餘地，就能給自己帶來勝利，而且雙方都會成為利益的獲得者。
有時候，雙方都明白二者相爭必有損傷，但往往又過於自負，覺得自己會取得勝利。所以，隻要把形勢說明，等雙方都明白自己並沒有穩操勝券的能力，僵持不下的鬥雞博弈也就能化解了。
我們會發現生活中常有這樣的例子，比如男女雙方結婚之後，因為一些家庭瑣事，就像兩隻鬥架的公雞，鬥得不可開交。婚姻雙方的鬥雞博弈，使整個家庭戰火紛紛，硝煙彌漫。一般來說，到關鍵時候，總有一方對於對方的嘮叨、責罵裝聾作啞，或者妻子幹脆回娘家去冷卻怒火，或者丈夫摔門出去找朋友訴苦，一場幹戈就此化解。
在現實中，哪一隻鬥雞前進，哪一隻鬥雞後退，要進行實力的比較，誰稍微強大，誰就有可能得到更多的前進機會。但這種前進並不是沒有限製的，而是有一定的距離，一旦超過了這個界限，隻要有一隻鬥雞接受不了，那麼鬥雞博弈中的嚴格優勢策略就不複存在了。
占優策略，在博弈參與者各自的策略集中，如果存在一個與其他競爭對手可能采取的策略無關的最優選擇，則稱其為占優策略。
趣味解讀
每個人的勇氣都是有一定底線的，有些時候，我們需要適當地示弱，需要適當地讓步。尤其在家庭生活中，對待我們的家人時，寬容忍讓比什麼都重要。
(第二節智豬博弈：善借他人之力成自己之事)
智豬博弈模型可以解釋為誰占有更多資源，誰就必須承擔更多的義務。但在智豬博弈模型中，受罪的都是大豬，而小豬等著就行。
生活百態
趙匡胤在相繼滅掉後蜀和南漢之後，把自己進攻的目標轉向南唐。當時南唐的皇帝是李煜，李煜在詩文上很有造詣，但是治理國家卻不怎麼樣。
當時，趙匡胤有心滅唐，但又不敢輕舉妄動。因為李煜的朝中有一位武將名叫林仁肇，他勇猛無敵，任何對手都會忌憚他幾分。趙匡胤把他視為宋朝滅南唐的一大障礙，就在趙匡胤苦無對策時，開寶四年（971年），李煜派其弟李從善來到宋朝朝貢，趙匡胤心生一計，任命他為泰寧軍節度使。麵對這一任命，李煜也想不出趙匡胤的葫蘆裏賣的是什麼藥，正好想通過李從善探聽一些宋朝的情況，便同意他在宋朝任職。後來，趙匡胤悄悄派一名使者到林仁肇那裏，用錢財賄賂了林仁肇的仆人，得到了一張林仁肇的畫像。畫像拿回來後，趙匡胤就讓人把畫像掛在自己的側室中顯眼的位置。
有一天，李從善來見趙匡胤，侍臣先把他引到側室。李從善走進側室首先就看到了林仁肇的畫像，不解地問道：“這是我國武將林仁肇的畫像，怎麼會掛在這兒？”侍臣先是欲言又止，半天才為難地說：“你既然已經是我們宋朝的人，告訴你也沒什麼。皇上愛惜林仁肇的才幹，下詔書讓他來京城，他已經答應，先送來畫像以表示誠信歸順。”侍臣又指著附近一座華美富麗的房子說：“聽說皇上準備把這所房子賜給林仁肇，待他來到京城，就要封他為節度使！”
李從善心裏甚是惶恐，於是立即回江南向李煜報告了此事。李煜聽過之後，就在一次設宴招待林仁肇時，讓人下毒毒死了林仁肇。
聽到林仁肇的死訊後，趙匡胤立即發兵攻打南唐，南唐很快就滅亡了，從此趙宋王朝統一了中國。
經濟學一點通
趙匡胤借助李從善殺了林仁肇，這種做法與經濟學中的智豬博弈有相同之處。
智豬博弈的模型解析如下：
假設豬圈裏有一頭大豬、一頭小豬，它們在同一個石槽裏進食。豬圈的一頭有豬食槽，另一頭安裝著控製豬食供應的按鈕，按一下按鈕，會有10個單位的豬食進槽，但是誰按按鈕就要首先付出2個單位的成本。若大豬先到槽邊，大小豬吃到食物的收益比是9：1；同時到槽邊，收益比是7：3；小豬先到槽邊，大小豬收益比是6：4。那麼，在兩頭豬都有智慧的前提下，最終結果是小豬選擇等待。
實際上小豬選擇等待，讓大豬去按控製按鈕的原因很簡單：在大豬選擇行動的前提下，小豬也行動的話，小豬可得到1個單位的純收益（吃到3個單位食品的同時也耗費2個單位的成本）。而小豬等待的話，則可以獲得4個單位的純收益，等待優於行動。在大豬選擇等待的前提下，小豬如果行動的話，小豬的收入將不抵成本，純收益為-1個單位；如果小豬也選擇等待的話，那麼小豬的收益為零，成本也為零，總之，等待還是要優於行動。
智豬博弈存在的基礎，就是雙方都無法擺脫共存局麵，而且必有一方要付出代價換取雙方的利益。而一旦有一方的力量足夠打破這種平衡，共存的局麵便不複存在，智豬博弈的局麵也隨之被瓦解。
赤壁之戰中，孫權一方其實扮演的就是智豬博弈中“大豬”的角色，劉備一方則是撿了大便宜的“小豬”。赤壁之戰中正麵作戰的是孫權，出大力的也是孫權，但最大的勝利果實——荊州——卻被劉備摘去。多出力並沒有多得，少出力並沒有少得，這就是孫劉在赤壁之戰中的博弈結果。