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第五回 升棺發材何人入戲 喜結連理露水姻緣
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看官兒，咱們今天講個關於石頭匠的故事。
很久前，有個地方叫東村。
不是因為位置在東邊，叫東村，隻是由於有西村。
東西二村，合在一起，本名為棲梧村。棲梧村坐落在錦官城的一個小角落裏。
它是一整個大氏族的村莊，裏麵村民，住著王姓和常姓人居多——也就是「六大陰門」中的王家與常家。
最開始，棲梧村隻有王家的人，後有一中原入贅來的常姓男子，打入王家後十分勤勉，偷學出師自行做大，漸漸地，王家內部分裂成了兩個派係……
王家主要造神像與宮觀建築；
常家造棺木地宮，鬼像以及刻碑；
——形成了俗稱“東像西碑”的分水嶺。
加之某天發生了巨大的變故，把這個其樂融融的大家族， 徹底決裂、一分為二了。
他兩家表麵依舊和氣。隻是任何時候都淡淡的，互不刻意來往而已，形同陌生人。
該說回東村，東村現是王家的地盤。
東村民風淳樸，這裏有位大名鼎鼎的村花，喚作王剔月，乳名小花兒。
有人好奇一個小村莊裏，為何能取出“王剔月”這樣文氣的名兒，這裏頭來曆要說起來，還挺有趣。
傳聞是這樣傳的：
據說，小花姑娘剛出生沒幾個月，曾被狼叼了去，爹娘那日恰歸家晚，回來見孩子沒了，隻瞧著家裏有狼毛並雜亂爪印，兩人抱住痛哭了一場。
誰知第二天清早，一位仙風道骨的道士騎著驢來敲門，懷中正抱著小花兒。
道士歸還了孩子，意味深長道：
“玲瓏剔透心，月掛清輝長。”
“要好生看護至寶。”道士告別夫妻倆，得得騎驢飄然而去。小花兒的爹娘遠遠地叩頭，千恩萬謝。
爹娘聽那道士叮囑，也不甚懂其中意思，隻當絕處逢生，天降好事便是了，從此，小花兒的大名就是“剔月”了。
小花他爹一番思忖過後，從地窖裏取出來珍藏多年的好石料，皺著眉敲敲打打，直把一尊人像做得活靈活現。
完了，抱小花兒來看，小花兒咯咯地拍手笑。
——這尊石像和那道士，活脫脫一個模樣，坐下的驢也雕刻得栩栩如生！
自從家中供上了那道長像，王家生意愈發做得風生水起，求造觀音菩薩、仙佛神怪的一齊來了！
夫妻倆喜笑顏開，眼睛天天眯成條縫，恨不得來人都瞧不見。對那尊石像更是奉花侍果，好不虔誠。
時光荏苒，小花兒長到十六歲了。
十六歲的小花兒，皮膚黝黑，眼睛大大的，生得水靈靈的，肚皮上原留下了狼的抓痕，也消失得一幹二淨；更別提下地幹活手腳多利索，能大鍋給弟弟妹妹做飯，能卯足勁砍柴，能把自家牛羊喂得油光水滑膘肥體壯了。
您問，小花兒為什麼稱得上是東村的村花？
我說件事吧，有一年春天，小花兒摘了兩朵杏兒夾在耳上，一邊放風箏一邊在田埂上奔跑，杏花隨著她的頭發一跳一跳飛舞，花瓣兒粉嫩可愛。
全村大半男子都愣住了，直看了半天，沒在做農活，被自家媳婦兒發現了追著打；那小牧童更別提，眼神整個都呆了，連自己的風箏落下來，栽在樹上也不知道。
看官，我這回第一句提過，此番要說的是石頭匠的故事。
自然，到王家還沒完。
說了東村，咱就不得不說一說鄰邊的西村了。西村是常家的地盤，是石頭匠的地盤。
要知道，王姓與常姓兩大家族，祖輩師出同門。
王家擅造像，常家擅刻碑，分離後世代依舊表麵交好，然互不幹涉。
這不，就有位常姓的石頭匠，就住在西村。
咱們說書的，口裏出來得文一點，常家這邊的營生門類，算是棺材匠——再大白話點，就是個給死人做碑打棺材的。
常家祖祖輩輩擅刻墓碑，境界已到一摸著石板麵，都心中如明鏡的地步。
您要什麼文字，閉眼就能刻出什麼字兒來；您要什麼花紋，刮擦刮擦一番，那出來的，嗬！比什麼天宮的簷角裝飾，還痛快、還漂亮；髹色更是甩甩幾筆，一氣嗬成，紅是紅金是金，決不拖泥帶水。
雖有神技在手，市井依然有不少閑話，說起來是這樣的：
常家祖先在造像上比不過王家，才撿了個更容易的刻碑營生做！
隻有兩家人自己心中有數。
上麵的傳聞，確是事實。
因為神像道觀廟宇，是需要特定的天職傳授的，以及加上朝廷賞識，方能讓做得；棺鬼之事，終究在近貴利貴上，低了一截。
話又說回另一頭了，倘若做白事相關，於村裏村外，優勢反而更大，白事行當，一向是貼近民間需求的。
每個人這輩子，並不一定都需要宮觀、神像；然而，每個人最後都需要棺材。