然而，母親卻哭著抱住他，用臉去貼住他的額頭和臉頰，生怕要失去他一般，又用力地抱緊他。
一時間，空氣裏的氣氛，格外地低沉且壓抑，送行的人，無不掩麵哭泣，還有一些人相繼送上悼詞或挽聯。
其中，徐茂鏞親筆寫下上聯：
敵乎，友乎，餘惟自問。
下聯為：
知我，醉我，公已無言。
這副挽聯的意思是，我到底是先生敵人，還是朋友呢？
他情緒激動地感慨道：
“先生生前，對我的問題，總是毫不吝嗇地批評。如今先生離開，我再也聽不到他的教誨了，真是讓人感到痛心難過！”
郭末若聽聞噩耗時，正在島國流亡，連夜寫下《民族的傑作——紀念魯訊先生》一文，來表達自己的哀思之情。
沒過多久，他又用島國的語言，寫下悼文《墜落了一個巨星》。
他深感懊悔：
“倘若我能早一點覺悟，魯訊或許能心情大好，活得更長久一些，如今隻能深深地自責了。”
喪葬當天，一路上自發而來送葬的民眾，遠超大家的預估。
出殯的隊伍浩浩蕩蕩，進入租界區時，工部局派了一隊騎兵來提防群眾，離開租界區時，馬上由國軍的巡警來接管。
足可看出，國軍當局也對魯訊的葬禮，如臨大敵一般。
送殯群眾毫無畏懼，已經做好了被抓走的準備，一邊唱著魯訊先生挽歌，一邊毅然地前行。
葬禮上，有一位給魯訊抬棺的人，名為巴金。
在靈堂裏，他站在一旁，望著一批批敬禮送別的人，感到從未有過的悲痛，又滲透出嚴肅的感覺。
巴金始終靜默不言，心裏卻是翻江倒海。
他最初來北平考試時，因為生病而無法進入考場，一個人躲在住處，消極而悲觀，唯有魯訊的文章，時刻陪伴他。
《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》等等，都收錄在短篇小說集《呐喊》裏，這本書給他無盡的力量，深深影響著他。
巴金在三年前，終於見到了魯訊，而且成為了忘年交，始終追隨著先生，先生對他的關心和愛護，讓他永記銘心。
如今在花圈圍繞下，他始終不願相信，魯訊就這樣離開了大家，像痛失親人一般，他成為了孤獨的“孩子”，那份孤獨與無助，已經無人能懂。
魯訊在世的時候，不知道將要影響巴金這一代人。
他們向魯訊學習，即便在顛沛流離中，始終離不開紙和筆，無論多麼惡劣的條件下，都筆耕不輟。
魯訊的精神，滋養著年輕人，也滲透到一代又一代的文人，像是火種一般，在漫長的時光中，從未泯滅過，更是生生不息！
他雖然離世了，可他仍然活著一般。
正如送葬時，人們唱的挽歌，句句說明魯訊的影響力：
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你的筆尖是槍尖，刺透了舊華夏的臉。
你的聲音是晨鍾，喚醒了奴隸的迷夢。
在民族解放的鬥爭裏，你從不曾退後，擎著光芒的大旗，走在新時代的前麵。
啊，導師，你在艱苦地戰鬥。
你永遠活在我們的心裏，你安息吧，導師，我們會踏著你的路向前！
那一天就要到來了，我們站在你的墓前，特意向你彙報，我們完成了你的誌願！
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魯訊作為戰士的生涯，長達三十多年，從學生時代開始，或是間接的，或是直接的，參加了民族的鬥爭。
而且，魯訊在思想問題上，提出勞動人民必須獲得個性的解放，是第一個肯定勞動人民的力量，鼓舞他們的人。
長期以來，他秉持著不屈不撓的信仰，始終鬥爭前進，對外表達華夏民族的真實心聲，對內向統治階級，提出毫不留情的抗議。
可以說，他的一生，都在努力激發大眾的情緒，來反抗一切精神上、物質上，任何不可忍受的痛苦。
後世的人們，經常拿魯訊和伏爾泰相比擬，認為這是最恰當不過的。
他們對於專製製度的反抗，雖然處在不同的文化國度，卻同是一員猛將！