柳文耀一聽，當場就急了，皺眉反對：
“吳公呀，你給這補習班的學生，講文學革新，有些牛頭不對馬嘴啊！”語氣中滿是質疑之意。
吳誌輝不容分說，立刻反駁：
“誰說的？你也太小看這些學生了吧。我來問問看，沿年、橋年，你們願意聽我講文學革新嗎？”
橋年立即站起來，毫不猶豫地大聲回答：“願意！”
吳誌輝的目光又轉向全班同學，溫聲詢問道：“你們大家都願意聽嗎?”
同學們齊聲高呼：“願意!”
吳誌輝挑眉看向柳文耀，一臉的得意，說道：
“你看看，你這個校董是怎麼當的，完全不了解學生嘛！這樣，你走吧，我要開始講課了。”
柳文耀無可奈何地離開教室。
大約講了十分鍾，吳誌輝已經滿頭大汗，一麵脫去外套，一麵宣講：
“這位胡仕，是米國哥倫比亞大學的博士生，還沒有畢業，應該不到三十歲。”
陳沿年舉起手，大聲地插話：“我知道，胡仕先生今年剛滿二十五歲。”
吳誌輝讚許地點點頭：
“對，這位陳沿年同學，是《新青年》的編務，了解胡仕和這篇文章的來曆。一個二十五歲，打小在國外讀書的後生，竟能洞察舊文學的弊端，實在讓老夫刮目相看、自愧不如啊！”
吳誌輝的聲音堅定而激昂，眼神中閃爍著對未來的期待。
說罷，吳誌輝轉身在黑板上，寫下：
一曰，須言之有物；
二曰，不模仿古人；
三曰，須講求文法；
四曰，不作無病之呻吟；
五曰，務去濫調套語；
六曰，不用典；
七曰，不講對仗；
八曰，不避俗字俗語。
並解釋道：
“這八事之中，他用典故詳細地進行論述。一、二、四是代表：精神上之改良，三、五、六、七、八則是：形式上之改良。”
“在內容方麵，提出要：言之有物，寫出有情感，有思想的文章；在形式方麵，將舊文學的形式和語言，作為箭靶而討伐。講究文法，拋棄陳詞濫調。”
“我敢斷言，這篇《文學改良芻議》，將會對新文化的發展，起到革新性地推動作用。在座的諸位，都將受益匪淺。這就是我今天執意改變題目的重要原因。”
“當然，這篇文章，也並非沒有缺點。比如題目《文學改良》，有些像大姑娘上轎，羞羞答答的，猶抱琵琶半遮麵嘛！不徹底，也不過癮！革新就革新，不能做小娘子狀。”
此話一出，引得同學們哄堂大笑。
吳誌輝依然侃侃而談：
“還有，既然是改革，提倡寫白話文，那就應該用白話文來寫，用文言文闡述，減少了戰鬥力與說服力！”
“沿年，請你把我的意見，轉告陳獨繡，就說我希望《新青年》能夠刊登，更有戰鬥力和說服力的文章。”
陳沿年有些猶豫，不知如何回應，坐在那裏顯得有些尷尬。
正在猶豫間，下課鈴聲響起。
吳誌輝一抬手：
“好了，今天就講到這裏。同學們，如果有什麼問題，可以直接來找我討論，也可以通過陳沿年同學轉告我。我非常樂意和你們交流，現在下課！”
陳沿年帶頭鼓掌。有同學拿著筆記本，請吳誌輝簽名。
吳誌輝意猶未盡，一邊書寫簽名，一邊叮囑學生：
你們，一定要好好看這篇文章，作者在文章的結尾，提出振聾發聵的觀點：“白話文學，是華夏文學的正宗！”並預言： “它將成為文學必用的利器”！
吳誌輝在這些學生的心裏，種下了文學改良的種子，即使將來出國留學，也將是一批有誌青年，投身於時代的潮流中。