銀行？聽起來像是借貸、儲蓄銀錢的商行，大約是新開設的，所以在息辣還沒聽人說過～～依波達眼珠一轉，明白了三分，故意道：“原來債權之王猶太人，也有被大漢商家搶走生意的時候，咱在波斯可是怎麼也不敢相信，到琉球才知道真有此事！”
亞伯拉罕心情不好，聞言大怒，強自壓抑著火氣，故意閃了閃身子，露出腰間的小圓鋼筒：“我大漢各項成就震古爍今，非但猶太人，便是安南、占城、三佛齊、天竺乃至波斯各處蠻夷，都望塵莫及。”
他朝著皇宮的方向拱了拱手：“聖天子在位，自然四夷賓服八方來朝，身為大漢公民，在下與有榮焉。”
依波達又是一陣頭暈，天呐，全世界最頑固的堅持信念，以上帝的選民自居的猶太人，居然滿口儒家道理，以身為大漢公民為榮耀！
這個世界瘋狂了嗎？
遠來的依波達自然不知，在宋末的開封城中，就有一支人數上千的猶太人，他們在華夏文明的熏陶下不知不覺的被同化，便是後世開封城中的“藍帽回回”，成為全世界上猶太人被所在地民族同化的絕無僅有的特例，又豈止亞伯拉罕一人呢？（貓注：史實，至今開封城中有遺跡名為“教經胡同”，有遺民，但七百年過去，今天的藍帽回回後代，已看不出多少猶太人的種族特征了）
偉大而智慧的華夏文明，以海納百川的胸懷，使上帝的選民放棄了《托拉》和《塔木德》，拿起了《論語》、《易經》，誦讀著唐詩宋詞。
楚風的政策，隻是給這個過程加上了助推器，讓華夏文明的光輝，更加明亮、更加普世的照耀著東方。
“遠來的猶太人嗬，你忘記了你們祖先的教誨，你們忘記了先知的指引麼？”依波達忍不住喟然長歎。
“大錯特錯！華夏夷狄則夷狄之，夷狄華夏則華夏之，”亞伯拉罕得意洋洋的亮了亮腰上的小圓鋼筒，“昔為夷狄，今為華夏，有何不可？老兄抱殘守闕，不開通之至，須知夷狄入中國則中國之……”
亞伯拉罕還在搖頭晃腦的念誦《四書新解》、《五經新編》上的夷夏之論，不料依波達對這些興趣不大，轉身自去尋找銀行了。
“夷狄之人貪而好利，被發左衽，人而獸心，不知禮節，可鄙之至！”見依波達招呼都不打個，轉身就走，亞伯拉罕終究壓不住火氣，指著他的背影破口大罵。
小跟班約書亞笑得直跳腳，番商比漢商的稅賦高一倍，老爺為了這個，一年多廢寢忘食念那些之乎者也，搞的腦袋有些不靈光了，滿街人看著嘻嘻的笑呢！
他扯扯老爺的衣襟，小聲提醒：“老爺，您這不是把自己都罵進去了嗎？”
“胡扯！”亞伯拉罕握著小圓鋼筒道：“我堂堂大漢公民，如何是夷狄？就算以前是，現在也不是了，隻有你這樣的番民，才是夷狄！”
亞伯拉罕拿小廝出氣，自己覺得有道理，頓時天清地朗，扇著寬大的漢袍袖子，急匆匆的往家走——隻他穿慣了胡服，如今穿這漢服怎麼都不習慣，這裏牽那裏扯，怎麼看都有點沐猴而冠的味道。
約書亞則撅著嘴，老大不樂意，哼，得意什麼呀，我攢筆錢盤個門臉，開間鋪子，然後苦讀漢書，拚著費三年勁兒，也做大漢公民，到時候看你有什麼了不起！
九月金秋，琉球仍舊烈日當空，與盛夏無異，在素稱苦寒的遼東，來自西伯利亞的寒流則夾帶著凜凜寒氣，渡大澤、越杭愛山、過斡難河，一路逞威到達了遼東。
草原上曾經的芳草碧連天，現在已漸漸開始凋敝，從草根到草尖兒，綠色越來越少，黃色越來越多，牧民們就知道，到儲存過冬草料的時候了。
往日啊，全家老小齊上陣，在草地裏汗珠子摔八瓣，哪個半大尕小夥敢伸直腰杆打個懶腰，是一定要被阿爸拿生牛皮靴子狠揍的！哪年的草料都不夠牛羊過冬，哪年都得宰殺掉一大半的牲畜，這時候多割點草料，冬天就能多活下一頭牛羊，來年開春就是一窩的小羊羔、小牛仔啊！