許敬兩家反目成仇的過程是這樣的：一個許家嫁入敬家的女子感覺受了夫家虐待，逃回娘家要求娘家做主。許家聽了這個女子的訴說，覺得敬家的那個夫婿做的有些過分。出於對敬家的敬重，許家首先派人去敬家核實情況。敬家得知自己的媳婦居然逃回娘家，根據當地習俗，認為這是許家對敬家的蔑視，也派人要許家給個說法。許敬兩家來來回回交流了幾回，許家終於不耐煩了，派人給敬家去信：夫家必須八抬大轎迎回媳婦，丈夫要親自向女子家賠禮道歉請求原諒。敬家看了信，覺得許家簡直欺人太甚，再也顧不得幾十年的交情，跟著回信：那個女子被休了，你們許家自己看著辦吧。許家的確看著辦了，當天就出動三十多人衝進夫家，將丈夫綁進許家祠堂，首先向許氏先祖叩頭道歉，然後再綁到女子家，向女子的父母賠禮道歉，最後，還得向女子道歉並請求原諒，如果女子拒絕原諒，那麼，這個男子大概就可以直接入宮做公公了。
敬家得知許家為了一個嫁出去的女子居然出動大批人殺進敬家，綁走敬家的人，一個個義憤填膺，等女子原諒男子，坐著男子拉的板車回到敬家的時候，敬家人毫不猶豫地將女子趕下馬車，讓她回家去，說敬家不要她了。
女子哭哭啼啼地再次回到娘家，這次輪到許家大發雷霆了：多好的女人啊，受了夫家那麼多委屈，還願意原諒這個男人，甚至為了這個男人的麵子，不要求公開的道歉。這樣的好女人，居然在敬家受到這樣的對待！勃然大怒的許家青年自發武裝起來衝進敬家，高呼“有許家女（的人家）不打”的口號，將猝不及防的敬家大院幾乎打成一片廢墟。
從此，不僅許敬兩家反目成仇，周圍所有人都對許家女子敬而遠之，生怕惹禍上身，許家這樣的親家誰敢攀啊。許家落戶到石珠村以來，婚姻問題就一直是個大問題，周邊沒有哪個人家願意將自己女兒嫁入虎狼一般的許家，許家對此唯一的辦法是：每到許家男子長大成人，家族都會派發一點微薄的錢財，讓他到外地自謀生計，如果找不回來老婆，那麼這輩子就不要回來了，這也是為什麼許家二十到三十歲年齡層的男子非常少的原因。許家女子倒是好超婆家，反正基本上隻要不是長的太醜，不用擔心嫁不出去的問題，男人三妻四妾的另一個後果就是總是有些男人是找不到老婆的。
許敬兩家為了一個女人反目成仇的事情很快傳遍了整個中湘，對於並且很快出現了類似於《特洛伊》的版本。許家知名度更高了，所謂衝冠一怒為紅顏，桃色新聞總是最能吸引人們的注意力。
即使在許家最窘迫的時候，許家仍然恪守著一個族規：同姓不得結婚。但在“特洛伊”事件之後，許家卻不能再堅持這個族規了，男人在當地找不到妻子還可以遠走他鄉，但是，許家的女子總不能也這麼做吧？
經過近百年的休養生息，許家的人口已經達到了三四百人，就在這個時候，許家有人提出內部聯姻，廢除“同姓不得結婚”的族規，提議的人很快被押解到曆代祖宗麵前，差點生祭祖先，但這個勇敢的許家人提出的建議還是在許家內部引起很大反響，並最終獲得了內部通過。
雖然許家同意了同姓結婚，但是他們還是認為這樣做隻是事急從權，已經讓祖先蒙羞。從某種程度上來說，許家很多人相互之間的血脈已經很疏遠，逃難南方的時候，許家成員相互之間就僅僅是遠房親戚關係，在石珠鎮繁衍近百年，血脈上的聯係自然就更加淡了。
許家的同姓結婚還是有些講究的：許家通過查族譜，按血緣距離將許家分為七宗，規定同宗不得聯姻；當時的社會大背景之下，表兄妹結婚被認為是親上加親，許家認為既然都已經同姓結婚了，親上加親就不應該了，反而認為這樣亂了倫理，於是堅決反對表兄妹結親。
許家分宗不僅有婚娶上的考慮，也有其它的考慮：許家人口已經很多了，不再適合擠住在一起；許家與敬家鬧翻，失去唯一的盟友，防禦上難免捉襟見肘調動不便，分為七宗，就可以更好地分配防禦任務了。許家的土地安排是這樣的：大宗二宗留守鐵鹿大本營；三宗五宗防禦賀家；四宗六宗防禦敬家，七宗進駐蔣家鋪，家族早期的落腳點。
許家從來就沒有想過要消極防禦，分區防守，允許各宗自由發展，等於完全釋放了許家的爆發力和攻擊性。
許家的殺手鐧是許家的童子軍。也許是天佑許家，許家每一代的子女都非常多，並且男孩的比率比女孩要高，幾代下來，許家的新生代已經能夠在小孩間的打鬥中占據上風了。如果僅僅是小孩子的打鬥也算不了什麼，頂多也就孩子的身上留下幾個成長的疤痕，但是許家相對於本地的幾家要無賴的太多了：小孩子調皮搗蛋，壞人樹苗莊家，總不能大人出麵對付小孩子吧?小孩打架，將某某的兒子痛扁一頓，並且還是見一次打一次，大人總不能赤膊上陣吧？找大人評理？大人們都已經是家族間矛盾了，當麵罵自己的孩子幾聲那還是給上門說理的人麵子，再橫一點，“我的孩子在外麵做了什麼事情還要你來管麼？”