他憂傷的唱著這支寂寞的歌曲，在千年之前，流水湖畔，這是一首訴說自己內心迷茫，對生命敬畏並且充滿了憂傷的歌曲，作者想要淡然的麵對生命這個嚴肅的話題，卻又戰戰兢兢，無法克製內心對於時光飛逝的驚恐。
蜉蝣的羽啊，楚楚如穿著鮮明的衣衫。
我的心充滿了憂傷，不知哪裏是我的歸處？
蜉蝣的翼啊，楚楚如穿著鮮明的衣衫。
我的心充滿憂傷，不知哪裏是我的歸息？
蜉蝣多光彩啊，仿佛穿著如雪的麻衣
我的心裏充滿了憂傷，不知哪裏是我的歸結？
說起來人生不過百年，事實一般都是幾十年。人類在哀憐蜉蝣“朝生暮死”的同時，自己何嚐不是造物主的一隻“蜉蝣”呢？人作為自覺的動物，在其生存過程中意識到死亡的陰影，於是人生短暫的感覺日漸強烈。在中國的傳統神話中，天上一日，人間一年，人生的百年時間，也不過天上的百日那麼短。
晉朝時候有個樵夫，上山砍柴時候不小心進了一個洞穴，抽時間觀看兩位老人的一句棋，誰知道，回家後卻發現自己的孫子都比自己老上幾十歲，時間已經在他觀棋的一小會中流逝百年。人生漫長的光陰，不過是別人的彈指一揮。人的一生也不過一隻蜉蝣而已。想這些算是悲觀的思想，但是這種悲觀也算是對人生的一種清醒認識。
宋代大家蘇東坡認識到這一點，就在《前赤壁賦》中發出感歎：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”就戰場赤壁在，滾滾東流的長江也在，而那些曾經叱詫風雲的英雄消失無蹤。時間是如此無情，不會對任何一個人一件事情客氣，英雄人物以為自己改變的事情對時間來說，不過是一顆細小的灰塵罷了。
時間本是身外之物，獨自沉靜，緩慢的流淌於世間，隻是因為人們妄自慌亂，才令時間變得倉促而殘酷。其實，生命本就是一場自顧自的表演，又何必去過分的在意這場表演的長短呢，隻要深刻精彩，任何表演都是永恒存在的。
換句話說，《蜉蝣》中的蜉蝣雖然最脆弱，生命最短暫，但是也在堅定地走自己的路，等待、蛻皮、交配、產卵，完成著自己的任務，這是死亡也無法摧毀這強大意誌。這也是《蜉蝣》傳遞出來的人生哲學。
蜉蝣有自己的逍遙自己的生活，那麼作為人，也應該有自己的精彩。盡管從出生的那一刻，就有一個叫“死亡”的可怕結局在另一端守候。終人的一生，也不過這個結局，但是在走向這個結局的路上，卻有很多的精彩的東西值得我們去關注去努力。
這就是哲人說的：“生與死之間的距離是固定的，我們卻可把兩點之間的距離用曲線走得更加精彩，如果活著隻是為了趕路，從生的這邊直接趕到死的那邊，那麼活著何異行屍走肉？”
《蜉蝣》的作者不知道自己要走向哪裏，感歎了一番，光陰流逝。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”宋詞中李清照說的意境很美，但是佛家有句話說的更好：“盡日尋春不見春，芒鞋踏破領頭雲。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”
其實沒有必要去嗟歎人生如蜉蝣，不管生命長短，要是人們像蜉蝣一樣盡心盡去完成生命中的每一件事，細體身邊事，快樂感懷油然生。觀花望死，在一瞬間離世而去，大不了下個輪回再來。
不如他鄉去
——《豳風·鴟梟》有感
以寓言作詩，在先秦時候還不多見，隻是到了漢代，才在樂府詩中成批出現，一時蔚為壯觀。而源頭還是在《詩經》中的《豳風·鴟梟》中。
鴟梟鴟梟，
既取我子，
無毀我室。
恩斯勤斯，
鬻子之閔斯！
迨天之未陰雨，
徹彼桑土，
綢繆牖戶。
今此下民，
或敢侮予？
予手拮據，
予所捋荼，
予所畜租，
予口卒瘏，
曰予未有室家！
予羽譙譙，
予尾修修，
予室翹翹，
風雨所漂搖，
予維音嘵嘵！
寓言作為一種文學的表現方式引入大自然中的蟲魚花草等，這種方式在戰國時期的諸子百家隻說中被廣為運用，使得古代的說理散文增添眾多的藝術魅力。在《鴟梟》中，我們就可以看出來。這首詩歌的現在文是：可惡的貓頭鷹，你已經抓走了我的幼子，別再來毀壞我的家園了。可憐我含辛茹苦費盡心思，早已經為撫養幼子病倒了！趁著天晴沒有雨水，找些樹枝桑根，修補門窗。如今你們樹下的人，說不定什麼時候又要來欺負我。我的爪子疼痛無比，還得繼續采集茅草來墊巢底，我的嘴巴泥土都捉不動了，可是我的窩巢還未曾修好啊！ 我的羽毛稀落凋殘，我的窩巢也搖搖欲墜，正在風雨飄搖啊，我隻能驚恐地哀號！
可以看出這是一曲小鳥的哀歌，借鳥兒之口說出弱者在強者壓製的話語，在深受壓迫的社會中發出一聲呻吟。
它應該是一隻母鳥，孩子被貓頭鷹吃掉了，巢穴也被破壞掉了，但是它還趁著天晴修補自己的家園。詩中的鳥很堅強，麵對災禍有著生存的勇氣和毅力。剛剛還沉浸在喪子的痛苦之中，一會就在哀傷之中抬起頭來，重建家園。這隻母鳥有很大的悲哀之處，它以為自己的幼子獻給貓頭鷹之後，通過哀求之後，貓頭鷹就不會再來侵襲它了，它那裏知道，別人都是貪婪的，嚐到甜頭的貓頭鷹肯定還會再來，家園還會遭到它們的襲擊。
但是盡管如此，它依然努力。那麼鳥兒為什麼不飛走呢？它明知道貓頭鷹已經知道自己好欺負了，時刻都會再來侵擾，卻依然固守家園。況且家園已經被破壞，它依然不嫌棄，希望通過自己的修繕重建，可是這艱難的生活，它付出了多大的代價。它的爪子受傷了，嘴也不能再用了，羽毛也失去了以前的光澤，變得凋零了。
這鳥的遭遇也不正是生活在下層的勞動人民的寫照麼？深受壓迫，但是還是一樣照舊生存，鳥兒的觀念就和中國人的家園觀念一樣強烈，要是不到萬不得已，不會放棄自己的家。即使客死異鄉，都會想法設法把屍體運回故鄉安葬。《詩經》中有一首《邶風·北風》也是反映離開故土的留戀的。
北風其涼。雨雪其雱。
惠而好我，攜手同行。
其虛其邪？既亟隻且！
北風其喈。雨雪其霏。
惠而好我，攜手同歸。
其虛其邪？既亟隻且！
莫赤匪狐。莫黑匪烏。
惠而好我，攜手同車。
其虛其邪？既亟隻且！