人生長路漫漫，每個人都有既定的目的地，雖然我麼早已經選擇好，但在前行途中，卻還是無法在每一個岔路口判斷正確，執著還是虛妄，皆是人心作怪，生活從來就不在別處，隻是在腳下而已，從這一刻便看清腳下溝壑，找到屬於自己的那道軌跡。縱然九死仍然不會，這才是人當有的氣魄。
王土下的悲聲
——《小雅·北山》感觸
儲糧備荒是中國社會的優良傳統。這在《詩經》中都有屢次體現，《小雅·甫田》中說“乃求千斯倉，乃求萬斯箱”，意思是“快快築起穀囤千座，快快造好車馬萬輛”，《小雅·楚茨》中說“我倉既盈，我庚維億”，意思是“糧食堆滿我們的穀倉，囤裏也裝得嚴實緊密”，《周頌·豐年》中說“豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭”，意思是“豐收年穀物車載鬥量，穀場邊有高聳的糧倉”等等。可以看出先秦之時的人們不光有糧倉，而且還有大型糧倉。
當然這些大型的糧倉是國家的。不光糧倉是國家的，溥天之下，莫非王土。天下的一切都是國王的，和普通的百姓沒有關係。
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。
王事靡盬，憂我父母。溥天之下，莫非王土。
率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。
旅力方剛，經營四方。或燕燕居息，或盡瘁事國。
或息偃在床，或不已於行。或不知叫號，或慘慘劬勞。
或棲遲偃仰，或王事鞅掌。或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。或出入風議，或靡事不為。
這一首《小雅·北山》中，作者傾訴了自己的苦悶，他登上北山頭采摘枸杞，這一切都是為皇室所勞作，然而王家的事情繁雜紛繁，哪一天才是盡頭呢，不但自己要受苦，還要連累父母跟著擔憂。
但是，普天之下，哪一處不是王土。四海之內，誰不是王的臣仆。周天子就占有全國的土地，當時除去以京師為中心的“邦畿千裏”留給自己直接掌握外，其餘的土地卻分封給自己的直係諸侯，諸侯再把土地分封給比自己等級低的卿大夫和士。
由此可以看出周代當時的社會和政權是按宗法製度組織的，完全按照血緣關係的遠近親疏規定地位的尊卑。士屬於最低的階層，而在他們之下就是光大的勞動人們，處於最受役使和壓抑的地位，必然承受著辛勞和痛楚。
如此的不平等，當然就有反抗，就好像歌中的這位士人，他成日為王家事奔波不止，隻要他還有一天的力氣，就得去賣一天的命，然而有人為國事操勞，也有人享受安逸，這些安逸的人不懂得民間的疾苦，隻知道四處閑逛，而那些身心俱疲的人卻是成日手忙腳亂。
所以，民歌中自然有不少是抒發他們的苦悶和不滿，《北山》就是著重對勞役不均的不滿而諷刺。
對那些不勞而獲，揮霍勞動人民用汗水換來的糧食的那些人，表示了嚴重的抗議，自己辛辛苦苦勞作的財富，都源源不斷地交到統治者手裏，到處都是儲糧的倉廩，囤積千萬億斤糧食。
其中在《詩經》中的《周頌·良耜》中說得更具體：“積之栗栗，其崇如墉(城牆)，其比如櫛，以開百室，百室盈止。”
統治階級剝削得到的糧食已經沒有地方放置了，但是他們仍不滿足，還希望得到更多更多。這種貪婪之心，勞動人民的歌聲中對其揭露得淋漓盡致，在《小雅》的另一篇《大東》中記載說：“維有南箕，載翕其舌；維有北鬥，西柄之揭。”
“他們就像南方天上那座箕星，永遠伸縮著舌頭，張著大血口，總想吞掉人們生產的糧食；他們就像北方那座北鬥，高舉長柄正指向西，要舀盡人民的一切財富。”有些人貪杯盞終日昏昏，有些人怕得罪小心謹慎。有些人耍嘴皮隻會扯淡，有些人為公家什麼都幹。
這真是令人悲哀的事情，如果是生死有命，富貴在天，那麼這些成日揮霍人民心血的貴族們是否真的就能擔的起天命，如果他們真的天命所歸，那為何天下還會四處餓殍，荒郊四野呢？
《詩經》中對於權貴們的享樂和無恥行徑還有別的描述，大多是通過描述人民的反抗，來針對貴族們坐享其成現象的諷刺。
大家耳熟能詳的兩首反抗詩歌是《伐檀》與《碩鼠》，諷刺奴隸主貴族們不從事生產勞動，但卻有幾百億、幾百囤的糧食，家中還懸掛著各種各樣的獵物，吃都吃不完這是哪裏來的？最後一針見血地指出是壓榨勞動人們所得。除此之外，《詩經》中還有一首《小雅·黃鳥》更是集中體現被剝削人們的憤懣和反抗精神的壯麗詩篇。
黃鳥黃鳥，無集於榖，無啄我粟。
此邦之人，不我肯轂。
言旋言歸，複我邦族。
黃鳥黃鳥，無集於桑，無啄我粱。
此邦之人，莫可與明。
言旋言歸，複我諸兄。
黃鳥黃鳥，無集於栩，無啄我黍。
此邦之人，不可於處。
言旋言歸，複我諸父。
黃鳥呀黃鳥，你別停在我家的榖樹上，別把我的糧食吃光了。住在這個鄉的人，如今拒絕把我養活，常常思念回家去，回到我親愛的故鄉。黃鳥呀黃鳥，你別停在我家的桑樹上，別把我的糧食吃光了。住在這個鄉的人，不可與他講誠意。常常思念回家去，與我兄弟在一起。黃鳥呀黃鳥，你別停在我家的栩樹上，別把我的糧食吃光了。住在這個鄉的人，不可與他長相處，常常思念回家去，回到父母身邊去。
這些背井離鄉的人原懷著殷切的希望，從備受“碩鼠”盤剝和壓榨、侮辱與欺淩的故土上出發，背井離鄉尋找一片新的天國樂土生存，辛苦養活自己，原本以為已經沒有了壓迫，卻不料到哪裏全是一場虛幻而美麗的夢。天下烏鴉一般黑，“碩鼠”為患家園，而“黃鳥”做惡他鄉。同樣遭受剝削壓迫和欺淩，發出了還不如回到故鄉的呼聲。
看到王土之下人民的生活現狀，聽著這些來自遠古的憤怒悲慟呼聲，應該是清平淡然的上古歲月，卻為何會有這樣痛徹心扉的哭喊，原諒這世間的一切罪惡吧，就讓古人那些悱惻的哀怨隨著萬古流水，絲絲縷縷的流逝，再也不會蘇醒。
回家的路多遠？
——品味《豳風·東山》
距離，曾使很多人離鄉半生漂泊見不到故園、故人，也曾使很多人在無數個淒風苦雨的夜裏輾轉反側無法入眠，也曾使很多人在異鄉陌生的街頭看人海茫茫而不知身去何方，更曾使很多人在每一個佳節之時更想念家鄉，而踏上回家的路。
“上善若水，水善利萬物而不爭。”老子認為水是因時而起，無為而為。緣起緣滅都是一念之間，凡事不可強求，或許這位遙遠的哲學家是淡然處世的，在這個世間上卻不是所有人都會隨波逐流，任憑世事顛覆的。在《豳風·東山》中有一位征戰多年的士兵，終於在戰爭結束後選擇了歸家，對於他來說，世界的變化之大，已經遠非水能形容了。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。
我東曰歸，我心西悲。製彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。
果臝之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。
町疃鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
男子出征多年都沒能回家，現在總算要啟程回鄉了，頭頂飄落的細雨就好像眼淚一樣紛繁，每次想到回家都會傷感，這次終於可以如願以償了，這些年征戰的日子，應該是男子一生難忘的日子，就好像桑葉上蠕動的蠶一樣，他們這些士兵在戰車下蜷縮著度過了生命力最為重要的年華。
走在回鄉的路上，細雨不斷，沿途盡是一些荒涼的景色，一切都令男子分外的思念家鄉。自從離開家鄉後，一直沒有機會回去，這次回去也不知道會遇到什麼情景，不知道妻子是不是還在房中長歎，不知道她是不是依然在打掃房間，將苦瓜掛在柴木上做下飯的菜，這次的重聚，男子足足等了三年，這三年，或許一切已經是滄海桑田。
我徂東山，慆慆不歸。
我來自東，零雨其蒙。
鸛鳴於垤，婦歎於室。
灑掃穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。
自我不見，於今三年。
這是一個悲哀的故事，男子新婚不久之後就告別妻小父母，服役上沙場殺敵，過著命懸一線的日子，足足三年。而當他終於可以回家與妻子團聚時，內心又是充滿了忐忑，畢竟時間太過殘酷，誰也不能保證這期間一切不會改變。所以，男子心事重重的冒雨急行，既想早日到家，又害怕麵對未知的一切。
故事在這裏並沒有發展到結局，男子依然在回想著先前美好的日子來驅散他內心的陰霾，他希望一切如他所願，還是離家之前的景象。