人們常說“人生，得一知己足矣。”有知己的人生才是完整的。而如今懂自己的妻子已經故去，懷念有什麼不可以？傷心痛苦也無可厚非。
納蘭容若在懷念亡妻盧氏的《浣溪沙》是這樣寫的：“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常。”
深秋的意境，蕭蕭殘風中，一起走過歲月的那個人離去，以為是暫時的離開，而當酒醒之時，曾經的幸福真的被如今的殘酷替代。當年以為的尋常之事，到了真正的時刻誰都會受不了，都會馬不停蹄的思念，道破了懷念的本質。
無論是藤蔓纏繞樹枝，還是野草覆滿大地，但凡愛人離去，便是再好的月色，也是無人能賞。
有情人不能相伴到老，人生過半，痛失愛侶，這種巨大的哀痛宋代大家蘇軾也經曆過，他在《江城子》中發出“十年生兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼”的心靈寫照傷不傷感？
明代散文家歸有光也經曆過，他在《項脊軒誌》中寫下“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”懷著怎樣的心情？昨日夫妻舉案齊眉，今天上天拆散，生死離別，往後的日子怎麼度過。
所以革命誌士林覺民的《與妻書》有這樣的感慨：與使吾先死也，無寧汝先吾而死。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。
一樣的都是死別，還有死別之後的不能相忘，背後都有著無法言說的痛。都是繼承著《詩經》中《綠衣》而來，因為它觸動了古今所有男人內心深處的脆弱一環。《綠衣》這首男子手捧亡妻親手縫製的衣服吟出的歌謠，帶著潘嶽的“幃屏無仿佛，翰默有餘跡；流芳未及歇，遺掛猶在壁”、元稹的“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”，一起陷入悲痛之中，他們都飽含著自己深深的懷念悼念之情，訴說著不能言傳的痛楚。如果亡妻們能聽到這樣的詩句，相信一定會幸福得淚流滿麵。
故去的愛人居住在內心最富饒的地方，居住在內心最柔軟痛的地方，睹物思人，詩人寫下這首詩，也許是想讓痛苦得到暫時的釋放。一人的夜裏，外麵又下著雨，怎能不想她？
執子之手，與子偕老
——《邶風·擊鼓》感想
《詩經》滿載著遠古民眾的質樸與純真，生動地上演在我們的麵前，不過很多詩歌在流傳的過程中被披上了政治的外衣或者學術的腔調，失去了原有的天然氣息。盡管如此，《邶風·擊鼓》這首詩卻奇跡般地從未被染指，依然是一首愛情的誓約——一個被迫參戰戎邊的士兵含淚對遠方妻子唱出的愛情誓約，穿越了幾千年的時光依然擊中後人內心深處柔軟的地方。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
意猶未盡，其中“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這兩句太過有名，以至於整個詩歌的光華幾乎被掩蓋掉。傳說雕塑家尤爾赫斯雕刻留名後世的維納斯之時，因為雙手太過美妙，致使維納斯的完整性被嚴重破壞，尤爾赫斯不得不忍痛砍下為了維納斯的動人雙臂。
《擊鼓》中的這兩句與之有異曲同工之妙，盡管沒有華麗的語言與鋪張的修飾，隻此兩句就足以震撼每一個人。看似簡單的誓言，表達出多少戀愛中人們的心願啊？千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。愛情有很多種，要是讓女人來選擇的話，所有的女人也許都會選擇這種——我要和你手牽手，一起老去。
此言一出，一下子把其他的愛情言語比了下去，《關雎》中的“君子好逑”顯得有了輕浮，漢武帝的金屋藏嬌顯得有了世俗，《上邪》中的“山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”顯得有了不切實際，隻有詩中的主人公——一個小兵與他深愛的妻子表現得如此純淨，真誠得沒有一絲的渣滓，後人多少詩句演繹多少小說表現，卻永遠難以超越，因為它已經達到了誓言的極致。
達到極致還因為主人公沒有兌現他的誓言，殘缺的美才讓人遺憾惦念，形成悲劇，魯迅說，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。戰亂年代，盡管這個士兵不斷的期盼著兌現自己的諾言：“隨軍征戰，在一天終於可以安營紮寨了，慶幸自己在上一場戰役中沒有死去啊！我還可以在這殘酷得沒有明天的征途上想念你，你成為我唯一的牽掛啊！也是我唯一活下去的勇氣。我的戰馬去哪裏了，我地趕緊找到它啊！要是沒有了它，要我怎麼回家與你相見啊！所幸的是，我一抬頭看見它就在遠處的樹林下啊！”
也許，這個世界上確實存在心有靈犀的現象，與此同時，在家的愛人也在等待相見，時刻想念，這才加重了悲劇的程度。桃花謝了又紅了，那個人麵桃花的妻子，等待了一年又一年，紅顏易老，花瓣落在她漸白的發絲上，美的讓人心碎，她遙望遠方，等待著那個遲遲未歸的人，守候著誓言“執子之手，與子偕老。”
如果沒有這場陳宋之間的戰爭，他們可能會在一個個夏天，看山前的白鷺，聽林中的蟬鳴，在流暢的江水邊，打漁耕田；在一個個冬天，守著紅泥小爐，在燃著的燭光裏，或舉杯，或親昵。現實卻讓人傷心。
在戰鼓擂擂的沙場上，戰士們踴躍的操練著刀槍，丈夫此刻雖然也身在其中，但卻懷揣重重憂心。追隨著軍隊來到南方，跟隨著將軍孫子仲平定他國，但是這漫長的戰爭什麼時候才能完結？那匹失而複得的馬更令他感慨生離死別的痛苦，想起當日對妻子的海誓山盟，他就聲聲歎息，隻是這歎息聲因為太過遙遠的阻隔，而無法抵達故鄉。
張愛玲在自己的散文中也曾說到愛情要“死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。”並且在現實的愛情裏也按這個誓言愛著胡蘭成，也許華美的誓言終究抵不過歲月的流失，一句不愛了，所有的誓言都將隨風而逝，最後她隻能以留白的方式，結束了跟他糾纏不清的愛情，可在她內心深處依然是深愛著胡，她寫到：“生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開’”
就好像《擊鼓》中的男女，明知道海誓山盟也抵擋不過時間和歲月的踐踏，但他們偏偏還是要相信，有朝一日的誓言，終會兌現。
對於我們普通人來說，轟轟烈烈、驚天動地也許隻是愛情的開始，平淡的相處才是最終的歸宿。“執子之手，與子偕老”，看似簡單，能按這句話做到的，實在很少。太多人追求一見鍾情，要求所謂的轟轟烈烈與花前月下。很少人像那個小兵一樣希望在自己的家鄉，牽著自己喜歡的女子的手，跟她平安到老。
殊不知，紅塵萬丈的繁華裏，我們要的幸福就是在所有的苦難和彷徨裏，能有一個人，會一直在身邊，兩個人依靠著活下去。就像《最浪漫的事》中唱的：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以後坐著搖椅慢慢聊……
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這兩句話十六個字，依舊是人生最有份量的情話。滾滾紅塵中，盡管沒有什麼可以永垂不朽，但總該有一種感情可以天長地久，風雨閃電，雪霜災難，貧窮饑餓等等都不能將我們分開。