在古代中國，甚至到現在，戀人之間的情誼就是以小物品為紐帶的，古代時候經常以瓜果、佩戴連接感情，在他們看來，一滴水、一朵花、一把扇子等等都表達出深深愛意，如《鄭風·溱洧》中的“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”，互贈芍藥作為定情之物。
唐代女詞人晁采的《子夜歌》：“輕巾手自製，顏色爛含桃，先懷儂袖裏，然後約郎腰。”意思是說我親手為你縫製的這條輕盈的絲腰巾，顏色燦爛得像鮮紅的桃花，我先把它放進我的衣袖中，然後再送給你來束紮你的腰身。送給戀人之前先讓東西帶上自己的體溫，讓戀人感到“你中有我，我中有你”的血肉相連般的濃情蜜意，耐人尋味。
《詩經》中的還有相似的女追求男詩歌，比如《召南·摽有梅》，與《木瓜》中幸運的少女相比，這個女孩的命運就不那麼好了。
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
女追男，在這裏就不是“隔層紙”了。這裏的男孩不但沒有禮物相送，而且幾乎沒有搭理女孩。盡管女孩一直渴望自己心儀的那位男孩能夠揣測到自己的心思，保持著自己稍有的矜持與含蓄，以詩歌示意他那麼多次，以眸暗示，可是等來等去，還是沒有等到他的任何回複，隻好自己一個人坐下歎氣，感歎自己的容顏如梅般凋落，女孩真想用東西搗著男孩的榆木疙瘩腦袋，不過要是女孩投一個木瓜給男孩，就像《木瓜》這裏麵的女子再大膽一些，麵對自己心愛的男子時，不害羞，不躲閃，從容、大膽地把自己手中的木瓜投向他，怕問題也就解決了，而不是喟歎。
在《木瓜》中我們看到，古代男女之間交往把問題簡單化處理，不像我們現代人這樣拐彎抹角。也許現代人也有自己的理由，看到過太多的付出沒有回報，現在已經不是“投我以木瓜，報之以瓊琚”的年代，都在追求利益的最大化，在想著以付出極少換回極多，對待感情也是這樣，都在算著自己付出多少，準備收回多少。
正如有人感歎的那樣：“現在的男人，就想著用一杯咖啡，去換取一個女人的身體。”這是站在女人立場上的一句話，而男人對這句話還反唇相譏的一句為：“現在的女人，就想著用一顆別針，去換回一棟別墅。”這樣以來還會有真感情嗎？
要是現代人能夠像《詩經》年代的男女那樣簡單、執著，不以一副玩玩了事的態度來對待，相信“有情人終成眷屬”的幾率將大大增加，說實話，其實我們的內心都有一種真感情，當有人愛著自己時候，真的想將自己所有的美玉拿出來，來厚報那個將“木瓜”送給自己、終生托付給自己的人。
美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》其實也是在說了“投我以木瓜，報之以瓊琚”的故事：聖誕節馬上就要到了，在一個貧困的家庭中，妻子為了送丈夫一條白金表鏈佩上他的那塊金表，心疼地賣掉了自己那一頭引以自豪的秀發。而丈夫為了給心愛的妻子買一套漂亮的梳子，賣掉了祖傳的金表。結果，兩個人的珍貴的禮物都變成了起不了作用的東西。不過，他們卻得到著比任何禮物都寶貴的東西——真愛的無價。
夫妻兩人買禮物的時候，根本沒有考慮自己，都是為了對方著想，就如《木瓜》中一樣簡單而真摯：你給我一個木瓜，我給你一塊美玉，不是為了報答，隻是為了兩情相悅，隻為了我們能夠相愛。古代的男女，一相見便覺親切，有愛慕就表現出來，幹淨爽朗的男女相悅。剛剛采摘下來的木瓜，隨身佩戴的玉佩，信手拈來都是信物，隨時相遇可定終身。歡快而活潑，怎能不讓後世羨慕。
滿身風雨來踐約
——《鄭風·風雨》感觸
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
《鄭風·風雨》的意境就是在風雨交加的夜晚等待，最後終於見到了要等的那個人。他們事先應該約定好了見麵的時間地點，其中女子先到一步，還沒有到時間，或者快要時間了，女子有些期待地等待著，心跳也許已經加快。
誰知道天有不測風雲，這時候竟然突降暴雨，閃電交加，風也呼嘯，豆大的雨瓣就打在地上，連雞窩的雞都驚得咯咯地叫。女子的心隨著雞叫雨聲也不安起來。他還會來嗎？這麼大的雨，他也許就不來了，他最好也別來，這麼大的雨，淋壞了怎麼辦？此時她的心理是矛盾的，既希望他能夠冒雨踐約，但是又怕淋壞了他。正在矛盾之時，抬眼看見對方滿身風雨而來。
我們可以想象得到女子臉上笑容的綻放，她心情怎麼不澎湃，心病怎麼不解除？這就是：“風狂雨又驟，天地一片黑暗，雞兒跟著不停地叫，我的心潮隨著起伏，他突然冒雨到來，頓覺喜上眉梢。”
《風雨》是《詩經》中眾多借用外界景物的描述來加強詩歌本身的感染力作品的代表，抒寫女子風雨之中懷人，並沒有直接說她怎麼想，心情怎樣焦急難耐，隻是反複通過“風雨”、“雞鳴”這兩種外界加以渲染女子的思緒，反襯出女子的擔心與矛盾，加重著苦苦等待之中一個人的孤獨與沉悶。
等人確實是一件苦差事，相信每個人都有過這樣的經曆。這時候人容易變得焦躁不安，在左顧右盼之中覺得時間過得怎麼這麼慢。而能不能等到要等的人還是兩回事。等到了，對方能夠踐約，說明他人還不錯，要是負約的，大多讓人傷心，落下一個壞名聲。
等待是一件極難做到的事情，張愛玲等了二十多年，終於等到胡蘭成的傾心相約，但還不等好夢醒來，卻已是發現情感支離破碎，原來女子的等待是可以耗盡前世今生，而男子的赴約卻隻是一場碰巧的遊戲。當二人最終擦肩而過，孤獨執著的張愛玲依然在等待，卻是耗盡一生，也再沒能等來讓她傾心的人。
恍然間明白，原來，等待也約定竟是兩回事。
香港女作家李碧華《胭脂扣》中對守約與負約有淋漓盡致的體現，故事是說女子如花與男子十二少兩人以胭脂盒私定終身，誰知卻遭到了十二少父母阻攔。絕望之時，兩人相約一起吞食鴉片殉情，結果陰差陽錯，如花死了，十二少被救活。成為孤魂野鬼的如花在地下苦等，孤單有加，但她沒有《風雨》中這位女子幸運，《風雨》中的男子穿越風雨來踐約，而如花等的十二少在人間活了下去，終於有一天，如花按捺不住等待的心，費盡心思重返人世，遍尋十二少，等到見到他，才知道他真的負約了。她隻好講將當年定情之物胭脂盒塞還給她，對他說了一句“謝你，我不想再等了”，黯然離去。
許約容易守約難。《莊子·盜蹠》中記載著一個誓死守約的故事，流傳千年，說的是一個叫尾生的男子認識了一位年輕漂亮的姑娘，兩人一見鍾情，君子淑女，於是就私訂終身，這個與十二少不一樣的是，女子家嫌棄尾生家境貧寒，兩人就與約定在韓城外的橋梁相會，雙雙遠走高飛。那一個黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣變化無窮，突然就下起了滂沱大雨。不巧山洪又暴發，大水裹挾泥沙席卷而來，淹沒了橋麵，尾生抱著一根橋柱死去。