魯昭公死在國外後，晉國的史官居然發表評論說，這有什麼可大驚小怪！社稷的祭祀者並不一定就非得是某姓某族，君臣關係也不會一成不變。自古以來，就是這樣嘛！[35]
好一個“社稷無常奉，君臣無常位”！照這個邏輯，臣變君，君換人，也都是可能的了？
沒錯。齊和晉，即如此。
田陳代齊
奪取了齊國政權的，是田陳氏。
齊國原本也是蠻夷。他們的始祖姓薑，屬於羌戎，是諸羌而非諸夏。齊國的受封之地，則在東夷，而且是殷商的老窩。薑太公到了這裏，也沒像周公的兒子伯禽到了魯國那樣，要“變其俗，革其禮”，反倒“因其俗，簡其禮”，而且“通商工之業，便魚鹽之利”。也就是說，薑太公因勢利導因地製宜，把西戎、東夷、殷商（工商）、姬周（農業）這些不同的文化都結合起來，走上了獨特的發展道路。
這就是齊能夠大國崛起的秘密。[36]
所以，齊魯雖然是近鄰，但兩國的作風和傳統，卻大相徑庭。魯國實行的是公族製，齊國實行的是卿族製。後來取代齊君的，就是卿族田陳氏。
田陳氏的始祖名叫完，本是陳國公子，由於國內動亂而投奔齊桓公，從此落戶在齊，稱為陳氏，也叫田氏。陳和田，在當時讀音相同，一回事。隻不過春秋稱陳，戰國稱田；《左傳》稱陳，《史記》稱田，因此不妨稱為田陳氏。
那麼，田陳怎樣取代薑齊？
和平演變。
演變其實是政變，這跟魯國是一樣的。隻不過，三桓化公為私，田陳則收買人心。這件事至少在景公時代便已開始。齊景公是個貪婪的人。當時齊國民眾的收入，三分之二要交給公家，留給自己的隻有三分之一。結果，景公的國庫裏，糧食多得吃不完，生蟲長蛆；衣料多得用不完，破爛腐朽。老百姓卻食不果腹，衣不蔽體，凍餒倒斃於路途。齊國的刑律又苛嚴，民眾動不動就會被砍腿砍腳，以至於“國之諸市，屨賤踴貴”，鞋子賣不掉，假肢買不著。
田陳的氏室，則反其道而行之。老百姓來借貸，他們用特製的大容器多給；收租、收稅、收貸，則用法定的小容器少收。從山上采購木材，從海邊采購魚鹽，進價是多少，賣價也是多少。如果民眾家庭困難，他們還會給救濟。
這就不僅是讓利於民，而且是普施恩惠。難怪齊國的民眾對田陳氏室，會“愛之如父母，而歸之如流水”。田陳在齊國，簡直就是“人民的大救星”。
所以，齊景公九年（前539），出使晉國的齊國政治家晏嬰，才會對晉國政治家叔向說，國君既然拋棄自己的子民，他們就隻能到田陳氏那裏去。我不保證將來陳家會不會得到邦國。但我們齊，肯定已經是末世了。[37]
然而齊景公卻似乎並沒有多少警覺。反倒是田陳氏的第五代掌門人陳桓子，聽從晏嬰的建議，把自己從內亂中獲得的資產全部交還給公家。他還召回流亡國外的公族，增加他們的俸祿，封給他們采邑。沒有爵位的公子公孫，私下裏分給田地；孤苦伶仃的弱勢群體，私下裏分給糧食。
田陳氏大得人心。[38]
齊景公終於開始覺得有問題。有一次，景公和晏嬰聊天。景公說，寡人的宮室堪稱美輪美奐，卻不知道將來是誰的。晏嬰說，恐怕是田陳氏的吧？田陳氏雖然沒有什麼大的功德，但民眾對他們家的春風雨露，已經載歌載舞了。
景公問：有辦法嗎？
晏嬰說，有，以禮治國。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，婆母慈祥兒媳婦順從，這就是禮。
景公說，我知道禮能治國了。[39]
其實相同的意見孔子也發表過。就在景公與晏嬰對話的前一年，魯昭公討伐季孫氏兵敗逃亡，孔子隨後也到了齊國。齊景公向孔子問政，孔子的回答便是“君君，臣臣，父父，子子”。意思也很清楚，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。每個人都恪守禮儀和規範，天下就太平。
可惜孔夫子是“不說白不說，說了也白說”，晏夫子則是“不問我不說，說了也不做”。事實上，阻撓孔子在齊國實行禮治的不是別人，正是晏嬰。晏嬰對景公說，王室衰微，不可救了；禮壞樂崩，好些年了。孔丘那一套，沒有用了。
孔子隻好打道回府。[40]
晏嬰為什麼要反孔，讀者自可見仁見智。但他說禮樂的崩壞已積重難返，則是事實。因此，以晏嬰之多智，便既不能挽救薑齊的沒落，也無法阻止田陳的壯大，隻能聽天由命。也因此，他在齊國的政治鬥爭中嚴守中立，對所有的政變都不支持，不反對，不摻和，最後得以善終。
慢慢強大起來的田陳氏，卻越來越多地參與政治。齊景公去世後，他們先是幹掉了齊國最大的兩家卿族國子和高子，然後通過廢立國君掌握了齊國的大權。悼公和平公就是他們家立的，簡公則是他們殺的。立悼公的，是田陳氏的第六代掌門人僖子；殺簡公立平公的，是第七代掌門人成子。
成子跟他的祖先一樣具有政治天賦。他對平公說，人之常情，是喜歡受賞，憎恨受罰。所以，你我君臣不妨這樣分工：賞賜的好事，君上來做；懲罰的惡名，臣下來背。平公見美譽歸自己，成子做惡人，欣然同意。但他哪裏知道，人之常情，固然是喜歡賞賜，卻更害怕懲罰。懲罰的權柄捏在成子手裏，國人畏懼的就不是平公，而是成子了。
何況可以生殺，便可以予奪。於是成子趁機消滅了所有的異己，又把齊國的大片土地收入自己的囊中。采邑麵積之大，遠遠超過平公能夠控製的國土。等到田陳氏第十代掌門人田和相齊時，田陳代齊，便隻需要一道手續了。
公元前386年，周王冊封田和為諸侯。七年後，隻剩下一座城邑的齊康公去世，薑齊徹底滅亡。之後的齊，戰國的齊，不再姓薑，姓陳或田。[41]
三家分晉
齊國改姓前，晉國先沒了。
與薑齊相反，晉國原本是正宗的姬周。他們的始封之君，是周成王的弟弟唐叔虞。春秋前半段，晉人幾乎代表著華夏正統，與東夷（齊）、西戎（秦）、南蠻（楚）、北狄（狄族各部落國家）抗衡，尊王攘夷，安定天下。可以說，如果沒有晉，華夏文明或許早已淪亡，中華曆史也要重新改寫。
然而與周、魯、鄭、衛諸姬，甚至與宋相比，晉又更像戎狄。他們的封地原本就是戎狄的遊牧地區，建國之初實行的土地政策也不是周製，而是狄製。後來他們長期伐狄，征服對方的同時也難免部分被同化，變成半戎狄化的華夏。晉人的作風橫行霸道，也能夠長期維持霸權，恐怕就因為他們身上有戎狄的血氣和血性。[42]
晉，是有霸氣的。
霸氣的晉國亂得很早，春秋之前就曾“一國兩都”，既有翼（又名絳，今山西翼城縣），又有曲沃（今山西聞喜縣）。有兩都就有兩君，一個是穆侯的嫡子文侯，以及文侯的後代；另一個是文侯的弟弟桓叔，以及桓叔的後代，即莊伯和武公。前者顯然是嫡傳，是正宗，後者不是。然而桓叔受封之時，曲沃便大於國都。六十七年後，晉國的世係更被偷梁換柱，變成非嫡傳的這支了。[43]
也許，正因為有這樣的曆史教訓，春秋以後的晉國不再信任公族。晉獻公甚至殺光了桓叔和莊伯的後代，以防禍起蕭牆。獻公自己的兒子，則死的死，逃的逃。所以從惠公和文公起，晉國的執政者便都是異姓貴族。
這樣一來，晉國安穩了嗎？
沒有。
事實上，異姓貴族如果權勢極大，而且卿位世襲，就會形成卿族。卿族雖然是異姓，對公室的威脅卻不亞於公族。晉靈公，就是趙盾的堂弟趙穿殺的；晉厲公，則是欒書和中行偃殺的。所以，接替晉厲公為君的晉悼公，便不得不在即位前與這些異姓貴族約法三章。
悼公是欒書派知罃和士魴接回國的，當時還隻有十四歲。悼公說，一個邦國之所以需要國君，就因為要有人發號施令。如果立了國君又不聽他的，請問立他幹什麼？需不需要我，聽不聽我的，都在今天一言為定。於是那些平時專橫跋扈的異姓貴族都說：這也是臣等的心願，敢不唯命是從！[44]
好一個晉悼公，真是識見不凡，也氣度不凡。
然而就連晉悼公，也無法從根本上改變卿族專政的趨勢。實際上正是從悼公的時代開始，卿族的力量變得更加強大。執政的異姓貴族也由原來的十多家，變成隻剩下六個氏室，這就是趙、範、中行（讀如杭）、知（讀如智，亦同智）、魏、韓，號稱六卿。六卿中地位最高的，是正卿，即首席執行官。首席執行官照例同時擔任中軍的軍長。他在戰時是全軍元帥，平時是全國首相，可以說集軍政大權於一身。悼公後的一百年間，這個職位就由六卿輪流坐莊。
顯然，卿族形成的過程，也是權力集中的過程。從十多家異姓貴族，到隻剩下六卿，是他們的第一輪淘汰賽。
第一輪競爭中差一點被淘汰的，是後來成了大氣候的趙氏。魯成公八年（前583），也就是楚國大夫巫臣出使吳國的第二年，晉景公聽信讒言，大開殺戒發兵圍剿趙家，趙氏幾乎滅族。隻是由於韓厥出麵說情，趙朔的兒子趙武才幸免於難，並被複封。[45]
這事後來被演繹為“趙氏孤兒”的故事。不過《史記》的說法來自戰國時期的民間傳說，並不可靠。靠得住的是趙武不但光複了祖業，而且把趙氏發展為卿族中勢力最強大的一支。因此趙武死後，被諡為“文”。
但，災難再次降臨。
魯定公十三年（前497），也就是吳越槜李之戰前一年，範氏和中行氏趁趙氏內亂之機起兵攻趙。趙氏掌門人、趙武的孫子趙鞅（趙簡子）逃到晉陽（在今山西太原市），並被圍困。幸好，知、韓、魏三家站在趙一邊，這才反敗為勝，戰敗的範氏和中行氏則逃到了朝歌（今河南淇縣）。[46]
之後就是一場國際混戰，齊國、魯國、衛國、宋國、鄭國、鮮虞都與範氏和中行氏同盟，從魯國叛逃的陽虎則成為趙鞅的幫手。魯哀公二年（前493），也就是吳王夫差伐越的第二年，齊國給範氏和中行氏輸送軍糧，讓鄭國派兵押運。趙鞅對手下人說，成敗在此一舉。但凡戰勝敵人的，上大夫賞縣，下大夫賞郡，士賞田地千畝，庶人、商人、工人做官，奴隸解放。[47]
此戰的結果，是趙軍大獲全勝。於是趙鞅如釋重負地說：這下行了。因為第二輪淘汰賽的結果，肯定是範氏和中行氏出局，剩下的隻是時間問題。然而趙鞅的一位下屬卻說，怎麼會行了呢？不是還有智伯嗎？[48]
是的，還有智伯。
果然，三十年後，智伯發起了第三輪淘汰賽。智伯就是知氏氏族的掌門人，這時的智伯是知襄子荀瑤。趙、魏、韓三家的掌門人，則是趙襄子（無恤）、魏桓子和韓康子。範氏和中行氏滅亡後，四家瓜分了他們的地盤。其中知氏得地最多，卻繼續向三家索要。韓和魏隻好割地，趙襄子卻寸土不讓。於是智伯聯合韓魏伐趙，圍困晉陽。聯軍掘開汾水灌城，隻差六尺就會把全城淹沒。晉陽城內，也像當年被楚莊王圍困的宋都，易子而食，懸釜而炊。
趙氏危在旦夕。
然而天不滅趙。韓康子和魏桓子深知，智伯在滅了趙襄子後絕不會罷手，下一個被滅的就輪到自己。因此他們在關鍵時刻反戈一擊，與趙襄子聯手滅知，智伯兵敗身亡。趙襄子為了解恨，還把智伯的頭蓋骨做成了酒具或夜壺，惹得豫讓拚死拚活要來複仇。這故事，我們在《青春誌》一開始就講了。
知氏被淘汰出局，地盤被趙、魏、韓三家瓜分，號稱“三晉”。三晉的實力遠遠大於那可憐兮兮的晉君。他們從大夫變成諸侯，已經隻需要一道手續。[49]
晉國滅亡，戰國開始，也隻需要一道手續。