這群人說：“昨晚與這些女子尋歡作樂，可是清早起來時發現她們都跑光了，並卷走了錢財。”
佛陀於是反問道：“尋找女子錢財重要，還是尋找你自己重要？”
是啊！世人在一味追求外物的時候，很少有人能夠去注意自己，去認識自己的重要性。故事中的年輕人，和現代社會的人很相似。你看全社會幾乎都在瘋狂地賺錢。如今的中國大地，學術界與經濟掛鉤的學術著作特別吃香，學校中和經濟相關的科係生源爆滿。至於社會上的生財之道更是五花八門，人們為了賺錢挖空心思，為了賺錢不擇手段。這些生活在攀比欲望中的人，總是不停地向外希求，一旦所求不能得到，就會像被箭射中一樣陷在痛苦之中不能自拔。
一個人的本性追求就是金錢與富貴。社會不主張安貧樂道，但生活也不主張一味攀比以追求金錢富貴。因為一個人知道滿足，心裏麵就時常是快樂的，達觀的。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安。麵對現實，人們看到不少鋌而走險而落得身敗名裂的人正是因為欲壑難填，正是貪得無厭而走上犯罪道路的。
很多事情都是人們經曆過了，才懂得它的彌足珍貴。多一些滿足，少一些攀比，就會在煩躁與喧囂中，過濾壓抑，沉澱一種默契與親善，澄清一種本真與回歸。多一些滿足，少一些攀比，世間便少一點橫眉冷對，多一點笑臉相迎。
知足才會逍遙
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
——《道德經》
【譯文】：拋棄賢聖的權威及對權威的成見，人們可以得到更大的好處；拋棄仁、義等道德律則，人們將恢複他們的孝慈本性；拋棄技巧與厚利的誘引，盜賊將自動消失。不過，這三項措施作為治標之舉，還不足以治本，所以，應把它們作為從屬的措施，跟在基本的總體原則——表現純真，持守混沌，減少私心雜欲之後。
(本章完)