第26章 聽南懷瑾講佛典 (8)(2 / 2)

喜見在色究竟天的時候,聽說以前曾經有過一位特別愛好修習苦行的公民,名字叫一切眾生喜見。當時,他的老師是日月淨明德佛。在老師門下,經過一番艱苦的努力,他終於修成了一切色身三昧的功夫,成了菩薩。一切眾生喜見菩薩得到這種三昧後,很喜歡用這種功夫表達他對老師日月淨明德佛的無比敬意。所以他時時禪定進入三昧中,用三昧境中變化所得的各種光團、光圈、光環來供養佛陀。

這項工作他做了很久。有一天,他忽然生起了深深的感慨,覺得眾人在色界中擁有如此美妙的身軀又有何用呢?盡管大家的壽命不算短,死亡來的時候,照樣誰都無法避免,都得活活愁死。既然佛陀能夠真正解決這個問題,何不舍去這具必然要朽壞的能量團,供養佛陀,為自己、也為其它人求一個能永遠逃出死亡與愁苦的生命之道呢?

於是,他往來於天界、欲界各個時空,尋找和攝取各種各樣的能量與物質,將自己的身體表麵變化出能量反應、燃燒的一層。而後,一切眾生喜見菩薩進入禪定,從自身發起三昧真火——它身體的基本粒子反應開始了,熊熊的、絢爛無比的光明照耀了無數的星係和世界。

日月淨明德佛為他的行動和誠心而深深感動。

一切眾生喜見菩薩在定中能量反應,從點火到他命終,整整過了天壽一千兩百歲。而周圍其它天神正常的死亡,前後隻有五天時間,就會愁苦而死。

命終以後的一切眾生喜見菩薩,又一次出生到色界。因為這裏所有的人一出生就知道自己的前生。所以,不久他就來到日月淨明德佛跟前,接著受教育,再修行。

有一天,日月淨明德佛在世上教化的工作已經結束,他老人家就涅槃了。一切眾生喜見菩薩把老師的能量舍利收集起來,為每一個舍利變化成一座光的寶塔。他深深地感慨人生無常、聚散無定。於是他再一次收集各個時空最好的能量和物質,而後再次入定,發起三昧真火,讓軀體進行能量反應來供養老師日月淨明德佛。

所有宇宙中的佛陀都誠摯地讚歎他。

因為前一次燃身供佛的功德,一切眾生喜見菩薩此次的身體質量更好,遠勝上一世。所以,這一次他供佛,在定中軀體放光整整天壽七萬兩千年。

一切眾生喜見菩薩命終以後,轉世出生在其它宇宙,做了藥王菩薩,並在遙遠的東方琉璃世界成了佛,名號即是藥師琉璃光如來。

人類痛苦和不幸的根源源於人的自私。想到幸福,人們有時以為就是向社會和別人索取。而從喜見菩薩轉生藥王菩薩這則故事中我們可以看到,人的真正幸福在於奉獻自己,做利益社會和大眾的事業。在佛的諸多本生故事中,都可以看到佛在因地裏修行多是修福德,做無數的善行,積累無數的福智資糧才成佛的。所以學佛就是學佛的這些行為,多做利益眾生、成就眾生的事,從而像佛陀一樣有一個清淨的慈悲心;而且人類社會也隻有這樣才能真正幸福和安樂,這是世界得到和平和發展的不二法門,也是人類精神和物質文明得到真正發展,並且能真正享受到這種文化與物質豐富的一條途徑。

(本章完)