我們必須學習死。
通常人們說的“死裏逃生”，是指人從存活概率極小的狀態中恢複過來，比如呼吸和心跳一度停止；意識完全喪失，或是深度昏迷。事後回憶，在那種狀態中曾經出現過的某種“感覺”，被稱為“瀕死經驗”，即現代靈學所說的NDE（NearDeathExperiences）。
也許，NDE本身就是上帝給人出的一道難題：相信NDE和否定NDE的學者對峙著，沒有誰能占上風。所有的否定者都站在“科學立場”上引經據典，而所有相信它的人都拒絕“科學”的說法——誰給了科學最終裁判的權力？事實上，證明一個東西不存在，要比證明其存在困難得多。NDE就是明顯的一例：誰能在自己死後“現身說法”，證明NDE不存在？
全世界有過很多人提供NDE資料，他們的種族、文化背景、受教育程度、生活經曆，可說是千差萬別，而其提供的資料卻顯示出統計上的規律性和一致性。他們所描述的死亡感受，主要有這麼一些：
回顧自己的生活
有一種經過隧道的感覺
對自己的身體感到陌生
好像身體飄起來了
能像個旁觀者一樣去“看”自己
身體有異常的感覺
對親人產生陌生感
好像正在跟什麼融合……
既然眾口一詞地說，死亡並無什麼痛苦；既然那麼多的NDE資料都把死亡描述得如此優美，活著的人有什麼理由不信呢？即使他們約好了要來騙你，你為什麼就不能姑妄聽之？
人的現世感使他隻相信看得見和摸得著的東西。假設有一個二維的世界，這個世界是平麵的，生活在那裏的“人”隻有長和寬的概念，他們不知道什麼叫“高”。他們在那個世界裏囚禁犯人，隻需要在犯人四周畫個圈就成。可是有一天這個世界落到了我們手中，我們俯瞰著他們的監獄，把犯人從圈裏提走了。二維世界還不驚駭得半死？圈一點缺口都沒有，人是怎麼出來的？他們會覺得真是鬧鬼了！
人類是在三維世界中生存。如果還有個四維世界，又如果某些人遭遇了這個四維世界呢？讓我們死後再來驗證吧。
學習死有個更適合我們的方法：從事實中學習。
.法弗拉（1743～1790）
這是一個把惡死變成壯舉的好漢。法國大革命中他站在國王一邊，從而成了現行反革命，被判處死刑。由於法庭很難找到被告的犯罪事實，所以判決書遲遲未能草就，拖了近兩個月，才在臨刑前匆匆送到被告手上。法弗拉當著革命法庭執法官的麵，高聲讀了一遍手寫的對他的判決書，很生氣地對那位送判決書的執法官說：“先生，我發現你有三處拚寫錯誤！”
查爾斯?薩姆納（1811～1874）
這是一個選對了職業的人。作為美國傑出的政治家，他的人道精神和誠實品格令人敬佩。他是在辦公室裏突然病倒的。他覺得已經來不及了。他強忍著劇痛，蜷曲在長凳上。有人問他想說什麼，他回答：“我準備死。我已經讀了原版加爾文《基督教要義》……”
納爾遜（1758～1805）
這位英國海軍大將，稱得上是軍人的楷模。卡爾維戰役使這位將軍失去了右眼，而英國負責傷殘補助的官員卻要他出示醫生的診斷證明！一氣之下，納爾遜叫醫生額外再給他開一張失去手臂的證明，說是省得將來再麻煩。就像算準了似的，幾天後他在特納裏夫島指揮戰鬥時，真的失去了右臂！當他見到英王時，國王除了祝賀他打的勝仗，還風趣地說道：“將軍，希望你的國家還能從你身上得到更多……”