這時太祖差去的內監已經來了，把兩個雞蛋遞給太祖。太祖授與和尚道：“和尚是茹素的，這是桃子，是皇帝送與和尚的，和尚就吃了吧！”和尚接了雞蛋，圖圈望口裏一丟，咽咽地咽了下去，一邊念著四句道：“陛下送雙桃，無骨又無毛。隨俺西方去，免得受一刀！”和尚念完，太祖笑道：“和尚是茹素的，這是雞蛋，和尚錯吃了。”和尚答道：“這是桃子，是皇帝說錯了，不是和尚吃錯。”太祖說道：“這是桃子，是皇帝說錯了；這是雞蛋，是和尚吃錯了。”和尚應道：“和尚吃的桃子是雞蛋，在和尚肚裏了；和尚肚裏有桃子，有雞蛋，和尚把這桃子雞蛋取出來還了皇帝吧！”
說著，一手一個蛋，仍還給太祖。太祖詫異道：“這是和尚的法術，是和尚預備下的。”和尚笑道：“正是和尚預備下的，也是鏡明預備下的。鏡明是老師，老師是讀書的相公，相公也就是和尚，和尚是預備下了，是和尚圓寂，和尚便預備的圓寂。”說罷，盤膝望椅上一坐，太祖忙拉他時，那鏡明和尚已跏跌圓寂了。太祖也不再說，隻看著鏡明笑了笑，便和兩個內監悄悄地回宮。第二天傳旨，褒封護國寺，鏡明和尚為真寶大師，內務府撥銀三千兩，替鏡明和尚建塔，把他的遺蛻安葬在塔的下層，並頒諭重建護國禪寺。
從此以後，太祖極相信那禪理，不時召有道的高僧進宮談禪。
又諸皇子中，燕王、楚王、晉王、齊王，並後納馬、郭兩妃所生的湘王柏、山民王極、代王桂、蜀王椿等，每派高僧一人，做皇子的師傅。派往燕王府中的和尚法名道衍，本姓姚名廣孝，習文王六壬術，能知吉凶，又精風鑒，他一見燕王，便咬定是個太平天子。因此燕王起兵篡位，弄得同室操戈，這是後話，暫且按下不提。
再說那皇太孫允炊自那天私自出宮去哭奠香菱的青家後，被太祖知道。幾乎翁孫拈酸，把皇太孫廢立。幸得眾大臣的保奏，算免了廢立，隻將允墳貶入禦書房伴讀三月。光陰很快，轉眼過了三個月，允墳仍去住在東宮。那時他對於香菱，依舊是念念不忘，常常書空咄咄，長籲短歎。又親筆替香菱撰了墓銘，暗中令石工鐫在墓前的碑上。其詞道汝菊，汝梅，汝是水仙。芳兮，馥兮，永播千年。鳴乎香菱！不生不滅，萬世長眠。山兮水兮，相伴在此間。一腔碧血化為虹，悠悠魂魄其登天。蓮房兮墮粉，海堂兮垂紛。有榮必落，無盛不衰。維汝在地下，雖經風霜雨露未改顏。卿瘞乎是，香魂有靈兮，來伴吾參禪。
這首墓銘，又傳在太祖的耳中，說允炊的為人很有父風（指懿文太子），而且文辭間的山林氣很重，恐也不是福相。以是太祖心上愈是不喜歡允墳了。
講到那皇太孫允炊，的確有點出家人風味。往時住在宮裏，空下來便獨自一個人去坐在蒲團上諷經。侍候太祖的高僧等到下了講席出來，允墳便邀他們到自己的宮中，探求經典的奧妙。那些高僧們無意中和太祖說起，太祖聽了，越惡允炊的不長進，下諭將允炊宮內所有的經典禪書，一齊搜出來燒了。允墳卻對著被焚的禪書，竟放聲大哭起來。又有內侍去報給太祖，太祖隻長歎了一聲。以後不論允炊怎樣，再也不去幹預他了。但允墳被太祖燒了他的禪書以後，滿心說不出的懊喪。又經藍玉的案件，元妃見迫自溢死了，允炊究屬情關母子，自然十分悲痛。又聞得元妃和藍玉有一種暖昧的關係，允墳以顏麵問題，一肚的牢騷真是無處可所發泄了。他鬱勃無聊時，便來禦花園裏走走，不是金水橋邊垂釣，就是去飄香亭上看舞禽。
有一天上，允炊正在魚亭裏觀遊魚，忽聽得嚦嚦鶯喉，一陣陣地順風吹來，隻覺得非常的好聽。允炊不由起了一種好奇心，細聽那歌聲，卻從假山背後出來。允炊便提輕著腳步走到假山麵前，從石隙中望去，隻見一個婦人，淡妝高髻，素履羅裙，斜倚在石上，慢聲唱道春光三月是芳辰，脈脈含情情最真。為郎寬衣郎欲笑，並肩相對有情人。寒往暑來又一秋，深情一片為君留。滄桑易改人情變，荒草斜陽冷墓遊。
允炊聽了，這抑揚宛轉的歌聲，襯著那清脆的鶯喉，真有繞梁三日，餘音嫋嫋之概。便忍不住叫一聲：“好！”倒把那婦人吃了一驚，忙回過頭來，瞧不見什麼人，麵上很是慌張。允炊乘間細看那婦人，原來是個半老徐娘。因此心裏大失所望，就有好無好地轉過假山去，那婦人見是皇孫，忙來叩見道：“臣妾放肆，汙了殿下的貴耳。”允炊微笑著道：“你是哪一宮的？進宮有幾年了？”
那婦人低垂蟠蟒，淚盈盈答道：“賤妾是從前東宮的宮侍，屈指進宮已十五年了。昔日蒙太子不以蒲柳見棄，也嚐施雨露之沾，不幸太子暴崩了，賤妾從此冷處深宮，眨眨眼又是六年了，回首前塵，怎不令人傷心呢？”那婦人說罷，眼淚直和雨後瀑泉似的湧了出來。她那玉容，哀感中帶著嫵媚，淚汪汪的一雙秋水，越覺得流利動人，雖是佳人半老，風韻猶存，素服淡妝，卻不減粉黛顏色。允炊本是個情種，這時不免起了憐惜之心，便俯下身去親她的粉臉，那婦人也不峻拒，唯含淚說道：“賤妾已承恩太子，自悲命薄，不能再侍奉殿下的了。殿下卻這般多情，妾身非草木，寧不知感激，現在有個兩全的法子，但請殿下稍待片刻。”那婦人說著，盈盈立起身來，走向裏麵去了。允炊不知她是什麼用意，隻呆呆地坐在假山石邊等著。