這天,戴進向皇上進獻了一幅自己的新作,叫做《秋江獨釣圖》,畫的是一個紅衣服的人在江邊垂釣。戴進的這幅畫畫得很美,尤其是畫上的紅色,很獨到。皇上看了也非常喜歡。可就在皇上迷戀戴進的畫的時候,謝庭循開口說話了,他先是叩了個頭,之後對皇上說:"陛下,戴進的畫確實很好,不過臣有一事不解,紅袍是我朝的官服,戴進為什麼讓它穿在一個垂釣者的身上呢?"皇上聽了他的話後,開始覺得戴進不安好心了,於是推開了手裏的畫,也不往下看了,從此他不再喜歡戴進了。
就這樣,戴進最終流落街頭,窮困落魄而死。這個故事當中的謝庭循打擊戴進的方法,就是陰謀論了。不過這個陰謀論還不是下意識的反應,而隻是一種打擊異己的方式。通過他的成功我們也可以看出,我們的文化中是有陰謀論的市場的。
相信大家都聽說過登徒子,不過知道他故事的人恐怕就未必有多少了。登徒子的名字第一次出現是在戰國後期楚國文人宋玉的一篇文章中,那篇文章叫做《登徒子好色賦》。根據文章的記述,登徒子曾經在楚王的麵前說宋玉好色,然後宋玉反駁了他。
宋玉對楚王說,世上出美女最多的地方就應該算是我們楚國了,而楚國盛產美女的地方則是我的家鄉,事實上,我的鄰居家就有一個非常美麗的女子,那女子長得恰到好處,增之一分則太長,減之一分則太短。那位姑娘經常通過牆頭偷偷看我,但我從未正眼看過她。可是這個登徒子呢,他的老婆長得奇醜無比,他竟然不嫌棄,而且還讓自己的老婆給他生了好幾個孩子。登徒子連這樣的女人都不嫌棄,可見他是真正好色的。
楚王聽了宋玉的話,竟然點點頭,同意了宋玉的觀點,真的覺得登徒子是好色之人了。
我們都能看出宋玉這段話的狡辯之處,完全就是以小人之心度君子之腹。他能做出這樣的分析正說明了他心理陰暗之處。而楚王竟然覺得這種分析有道理,顯然,楚王也是跟他一樣的想法,覺得跟醜女在一起的人就是好色的。這說明楚王心裏也是更青睞美女的,他的思維方式是跟宋玉一樣的。這非常有趣,同時說明了這種陰暗的心理並非特例。
我們時常可以看到,一個人要是想做點事情,特別是他做的這件事情是人們沒有見過的,或者按照人們的思維是有些匪夷所思的,那這個人就要遭殃了。各種各樣的言論會每天伴隨他左右,人們開始分析他的動機,自然地認為他這麼做是在炒作自己,或者是有著其他不可告人的目的。更有甚者,會給他冠上非常肮髒的罪名。於是,在人們的眼中,這個人就變成了邪惡的化身,好像他要幹盡世界上的一切壞事似的。
這就是我們某些同胞的思維,而且,我們非但不以為恥,反而覺得自己發現了真相,總是很高興地拿著自己的陰謀論點四處炫耀,想讓別人都承認自己的智商高,看透了惡人的企圖。其實呢,不過是因為自己內心太陰暗,想做卻沒有勇氣,被別人搶了先又不服氣。
但是,奇怪的是,沒有人覺得這種陰謀論不合適,反而大多數人都很認同。他們聽到這種陰謀論調之後,也像找到了寶貝一樣,四處傳播。很多謠言就是這麼來的。
還有一點特別好玩,有些人被這種思維冤枉了,他們覺得自己很委屈,大罵中國人惡心。可是,當他們看到有人做了和自己一樣的事情,也會像那些傷害他們的人一樣,用陰謀論去看待別人。這時候,他們好像已經忘了自己就是被這種言論傷害過的。而且,通常這種人傷起人來更狠。
這就是我們的同胞,整天都被各種各樣的陰謀論傷害,又不斷地傷害別人。整天抱怨這個社會沒有人能理解自己,同時他們也不具備理解別人的能力。這就是我們,從來都從自己的心理陰暗麵去看待別人。但又總是覺得自己是無比正確的。我不知道人們哪裏來的這種自信,不過這種自信真的要不得,它讓一個正常人變成了魔鬼,讓一個正常的社會變成了一個瘋子的世界。
3.心理放大鏡