漢武帝執政後期，已經相當昏庸了,他早已沒有了年輕時的聰慧和睿智，隻剩下愈演愈烈的殘暴了，當然還多了對權力的依戀和對死亡的恐懼。這種沒有安全感的恐懼讓他變成了一個多疑的人，導致了一場悲劇。
當時，漢武帝寵信江充，江充是一個徹底的騙子，隻能騙騙漢武帝這種老邁的家夥，而太子劉據他是擺不平的，劉據很早就看他不順眼了，不過由於老爹在，拿他沒辦法而已。江充也知道自己的處境，他明白，一旦漢武帝亡故，自己的好日子也就到頭了，太子登基後要做的第一件事很可能就是殺死自己。所以，他決定先下手為強。
於是，江充開始散布謠言了，說太子要造反，想利用巫蠱弄死自己的老父親。後來，這件事越傳越大，漢武帝聽了之後勃然大怒，開始對太子進行審問。最後，由於江充的構陷，人們從太子府搜出了幾個小人，算是巫蠱的證據了。此時，劉據也感到了危險，於是決定起兵清君側，要殺死江充，而漢武帝又聽信了讒言，覺得劉據要殺的是自己，最後，漢武帝親自下令，殺了自己的兒子。
一個父親，甚至連自己的親兒子都信不過。我們繼承了這種糟粕，相應的思想也有了萌發的土壤。在我們的社會裏，有的人聽到別人說了一點自己的不好之後，就懷疑那人要害自己了。其實不過是自己內心那陰暗的思想在作怪，總是用自己的陰暗麵來揣度別人。更有甚者，當看到一個人做了好事的時候，便會大膽地猜測那人的動機，給人安上很多惡毒的標簽。將那人按照自己的思維打扮成一個虛偽透頂的家夥，其實呢，不過是自己不願做好事，也不相信別人會做好事而已。
因為那樣，自己不就被比下去了嗎？還有就是，當一個人做了壞事的時候，有人就衝出來充當先知的角色了。他們會一臉驕傲地跟別人說，你看，我早就說過吧，他不是什麼好人，果然不出我的所料。我們對惡的撻伐更多時候不是出於對善的追求，而是為了跟惡劃清界限；不是出於內心的需要，而是做給旁人看的。這種人，一旦有機會有需要也會做更惡的事情的。
這樣的中國人，心理陰暗決定了他們行為上的變態，總是把別人想得跟自己一樣邪惡齷齪。於是，他們總是拿著道德的放大鏡去觀察別人，想從別人的行為中找到蛛絲馬跡，然後放大，以滿足自己陰暗的內心，也給自己說別人找點證據。
所以，有的人對他人總是缺乏信任，有的不過是表麵上的互相敷衍罷了。這樣一個變態的群體，卻最愛用道德的標簽來標榜自己，不過是為了掩藏那可惡的靈魂罷了。所以，這樣的人不論做出什麼醜惡的事來，都不讓人覺得奇怪，這就是楊揚先生大加撻伐的，醬缸文化熏染的結果。
2.最愛陰謀論
國人很多非常保守，創造力極其低下，但是想象力異常發達。也許你會覺得這話矛盾，但如果你仔細觀察就會發現，一點也不矛盾，而且還很合理。很多人鮮少用想象力去觀察世界，認識世界，解釋世界，而是把所有的注意力都放在人的身上。這就導致我們總是把人想得特別壞，特別複雜，總是把簡單的事情弄得很混亂。這種思維的具體表現就是有的人特別喜歡陰謀論，每當出現一件跟自己的常識相悖的事情，就會習慣性地給它加上一個陰謀的標簽，在自己的頭腦中臆想，然後將一切的醜惡都展現出來。
把這種思維用在人際關係上，就發生了許多陰謀害人的故事。戴進，字文進，浙江錢塘人，是明朝著名的畫家，甚至有人說他是明朝最好的畫家，但這個才華橫溢的人一生潦倒，最終窮困落魄而死。
明宣德年間，明宣宗非常喜歡繪畫，於是，召集了天下有名的畫師，供自己差遣，讓他們給自己作畫。這些畫師當中就有戴進，和他一起為皇上作畫的還有當時著名的畫家謝庭循、李在、倪端、石銳等，都是一等一的高手。
很快，戴進就憑借著自己的實力，得到了人們的認可，當然，這也給其他畫師造成了壓力。於是，就有人想要謀害他了。