1.罪名先行，證據後找
中國人是情境化的，講求"見人說人話，見鬼講鬼語"。這種情境化的思維決定了中國人缺少客觀看待問題的習慣，總是有太多的因素幹擾他們思考事情，他們容易把事情混為一談。所以也總是做些莫名其妙的事情，讓人感覺很奇怪，這其中，對待人的態度就很有意思。當然，前提是你不是那個被他們如此對待的人。
中國人看問題很單一，這種單一不是簡化了看問題的單一，而是不懂得思辨式看問題的單一。就拿如何對人來說，他們總是先給人貼一個標簽，然後按照自己所定的標簽去尋找證據，隻要能沾上一點邊的，就像自己的能力被證明了一般，四處宣揚自己看人的技術已是百步穿楊，誰也躲不過自己的一雙火眼金睛。奇怪的是大家都不覺得有什麼，反而認為這很正常，看來不正常的是我們的社會。
就像我們說李逵率性而活，雖然他對待生命也很率性，喜好殺戮，凶狠殘暴，但我們仍舊覺得他率性。李逵重兄弟情，在他的心裏，隻有兄弟情才最重要，至於親情和愛情都處在其次，尤其是愛情，更為他所鄙視。李逵天生瞧不起女人，更瞧不起跟女人膩在一起的男人。
梁山座次排完，宋江帶著小弟去了一趟東京。宋江的目的很簡單，借著賞燈的名目去見李師師，想通過她的關係走走皇帝的後門，以圖招安。
跟李師師的會麵，宋江表現得很猥瑣，而這猥瑣都被李逵看在了眼裏，當然更是恨在了心裏。他突然覺得自己老大很不地道，兒女情長英雄氣短，竟然還好這口。可是宋江畢竟是他老大，於是雖然有氣，李逵也忍了下來。不過心裏依然不舒服。
等到李逵回梁山的時候，路過一個莊園，莊主叫做劉太公，劉太公家遇到了一點事情，女兒被人搶走了，據說搶走他女兒的正是梁山的宋江。按常理來說，如果李逵聽到有人侮辱了他大哥的名譽，肯定會暴跳如雷，將劉太公暴打一頓。但是，這次李逵竟然信了，原因很簡單，在東京的時候，宋江的表現讓他心存懷疑，既然宋江能找上李師師，那也就可能搶了人家女兒。於是李逵狂奔回梁山，砍倒了杏黃大旗……這就是典型的先定標簽再找證據了。了解宋江的人都應該知道，宋江不近女色，義薄雲天，絕對不會去強搶民女的，李逵就更不會相信他會幹出這種事。但是，有了東京那一次，李逵認定了宋江"口是心非，不是好人"，是一個好色之徒，正想驗證這個看法呢，就出了這件事，那麼，他自然是要拿來當證據了。
這就是我們，不懂得換位思考，總是按照自己的觀點來看待事物，看到一樣東西或者一個人，總是先給人家一個判斷，然後再去尋找符合這種判斷的證據，而不是根據那人平時的表現來定義他。所以，才有了李逵這樣，根據一件小小的事情，就推翻了之前對宋江的印象。原因很簡單，因為在他心裏，這件事是最醜惡的，所以，這種醜惡戰勝了之前的所有設定。
生活中，也經常會遇到這樣的事情。雷鋒曾是全民的偶像、公眾的榜樣，隨著改革開放帶給人們的衝擊，曾有一段時間雷鋒精神成了笑話。有人做了好事，真的不敢留名了，因為人家會笑話你傻，不然就是懷疑你的動機了。
你做了好事，他們給你貼上一個名為"虛偽"的標簽，認為你學雷鋒就是想要得到別人的讚揚，你愛慕虛榮，想為自己博得好名聲。要是有一天你做了好事，不僅留了名，還不推辭表揚的話，他們就更是找到證據了--看，他果然愛慕虛榮吧。
他們不相信，做好事真的是因為一顆善良的心。在他們的眼裏，凡是做好事都是跟雷鋒學的，既然是跟人家學，就肯定有目的，有目的就不純潔了。這，就是他們的思維方式。
再看看現在，有人為慈善事業做貢獻，很多人都在嚼舌根，說："他不過是為了博得一個好名聲罷了。"等過幾天，網絡報紙到處都是這人的消息，他們就更確信自己的結論了，佐證都有了。