這種情況太平常了，比如我們總是能在網上看到，討論一件事情的時候，很多人不發表自己的看法，卻總是說明自己的習慣。例如有人發起一個帖子，討論某品牌的手機好用，下麵肯定會有這樣的回複：從不用某品牌的人飄過。表麵上看他們是在用自己的習慣說明自己的看法，其深層思維卻是在站隊。他們想通過這樣的方式找到和自己屬性相同的人，於是給自己貼上"標簽"。這般行動，仿佛很高雅，其實就是一俗人。
3.脫敏是中國人的必修課
中國人很麻木但同時又很敏感，兩者看似矛盾實則統一，麻木是對生活而言的，是對傳統而言的，他們好像已經喪失了感受美好生活的能力，也喪失了對傳統的選擇與甄別的能力，無論好壞全盤接受。但同時他們又是敏感的，對人很敏感。
看到這樣一個笑話，一個人對他的妻子說："現在的人真敏感，你說點什麼他們都能聯想到自己。"他妻子聽完說道："你不是在說我吧？"國人就是這樣，他們經常猜測別人的想法，別人一說點什麼，他們就愛往自己身上聯想。而且稍有可疑之處，他們就認定對方是在說自己，於是開始在自己的心裏找那人的壞處，然後生氣，你這麼壞還好意思對我這樣那樣？那個人便成了他的敵人。
這就是國人的思維，大多數國人的思維，他們敏感到把與自己不同意見者都當做敵人，然後呢？殘暴地去對待，在國人的眼裏，對待敵人就要像秋風掃落葉一般，於是，一個暴虐的社會環境就形成了。春秋戰國的時候，有一場著名的戰役，叫做長平之戰，關於這場戰役的過程相信很多人都已經在中學的曆史課本裏學過了，這裏就不再多說了。我們要說的是結果。
長平之戰，趙國中了秦國的反間計，換掉了老將廉頗，而啟用了隻會紙上談兵的趙括，最終導致了失敗，被秦軍打得落花流水，四十萬大軍被敵人俘虜了。
我要說的是這些俘虜，他們無一生還，都被秦將白起坑殺了。這是一個多麼讓人震驚的數字，那是四十萬條生命，背後對應的至少有幾十萬個家庭，他們就這樣被他們的敵人剝奪了生存的權利。他們跟他們的敵人本是同類，但是顯然，在敵人的眼裏，他們並不能算是人。這就是我們的思維，敵人不是人的思維，我們好像從來都不把敵人當做人看。項羽也曾幹過類似的事情，不過死在他手下的人稍微少些，是二十萬，但這也是一個非常龐大的數字了。
然而，看看我們的曆史，好像為這些喪失了做人權利的殉葬者感到不平的人並不是很多。我們將白起奉為"戰神"或許可以作為一個佐證，很多人對他都是有著崇拜情結的。當然，項羽的擁躉就更多了。
如今，這些將領早已作古，但他們的思想依然活著，活在我們的頭腦裏。看看身邊是不是到處都是這樣的人，看看自己是不是也有這樣的想法：敵人就不能算人。在這一點上，網絡論戰是最能體現的。
前幾天在天涯上看到了這樣一個帖子，一個小男孩，在小區裏沒事幹，將一窩貓崽都摔死了。這是一件很殘暴的事情，應該要譴責，但我們要搞清楚譴責的對象，更應該被譴責的是孩子那不太負責任的父母，而不是孩子。這個年紀的孩子是沒有健全的心智的，他們這麼做不一定是因為他性格殘暴，很可能隻是一時的心血來潮而已，哪個孩子沒有在這個年齡段犯過這種錯誤呢？我們應該教育孩子，而不是一味批評孩子。但我在網上竟然看到有人惡毒地咒罵甚至詛咒這個孩子，他們希望這個孩子早死，希望他長大了禍害自己的父母。這種人簡直比虐貓的孩子更加可怕，因為他們已經成年了。這裏不再討論動物和人的價值哪個更重要，我想說的是他們的思維形成。
很顯然，這些詛咒別人的人是愛貓的，或者說是愛動物的，在他們的眼裏，凡是跟自己的喜好不一樣的人，都是自己的敵人，而凡是敵人的就都該死。於是，在他們眼裏，十歲的小男孩有沒有行為能力不重要，重要的是，那孩子的行為跟自己對這個社會的認知不一樣，那麼，小男孩就是敵人，他就該死，所以，詛咒他已經很給他麵子了，算是寬容了。當然，如果現實中這個孩子站在他們的麵前，他們是不會動手的，因為這些人懦弱成性，他們向來都是語言上的巨人，行動上的矮子。但是上去踢幾腳還是很有可能的。