其他人的思維也是這般，果然因為自己也有過同樣的過錯，便覺得自己的確是沒資格指責他了。真是奇怪的思維方式，難道不會下蛋就沒資格評論蛋的好壞嗎？
而且有意思的是，中國人在別人揭露自己犯錯時的第一反應不是我這件事情做錯了，而是在心裏想"誰把這事說出去的呢？"更可笑的是，當人們找到那個泄露"秘密"的人時，大家都會嘲笑他，說他人品不好，是因為嫉妒別人才曝光別人的錯誤。這時，做錯事的人反倒被忽略了，沒有人去追問他要如何麵對他犯下的錯誤，人們的注意力都集中在指出錯誤的"小人"身上了。
關於這點，阿瑟·亨德森·史密斯就曾在他的《中國人的人性》中記載過類似的故事。史密斯在中國生活的時候，有好幾個仆人，當然都是中國人，一次，他的一個仆人犯了錯誤，被他知道了，然後他就批評了那個仆人。可是那仆人不但不認錯，反而百般狡辯，給自己找了很多借口，不過那些借口都很沒有說服力。但更讓他不能理解的是仆人之後的做法：那個仆人前腳從他麵前走來，後腳就開始調查是誰在他麵前告了自己的密，絲毫不去反思自己的錯誤。
這個小故事反映出的就是我們的人性，這是一種沒有自我意識的文化的必然產物，我們總是太看重自己的麵子，而不敢去承認自己犯下的錯誤，仿佛承認錯誤就失了麵子。當這錯誤被發現的時候，不想自己為什麼錯，下次怎樣才能不犯錯，而是下意識地以為肯定是有人告密才會讓自己的錯誤曝光。且不說不一定每次都是別人告密才讓我們的錯誤公之於眾，即便如此，我們找到那人，證明了他就是在背後嚼舌根的人，我們的錯誤就不存在了嗎？但是，我們還是會覺得犯了錯的自己比那說出來的人更加高尚，如此改正錯誤也就不那麼重要了。
這就是某些國人的狀況，寧死不認錯，還認為這是在維護自己的尊嚴，這樣做有麵子。這種思維方式我們不能說可怕，應該說可恥才對。現在，我們來分析一下為什麼在麵對錯誤的時候，我們會有這樣的思維方式，表現得這麼猥瑣。一是因為在我們的趨同文化中，大多數人是沒有自我的，我們體現自己價值的方式就是和別人比較，如果比較之後自己贏了，就覺得自己還是有存在的意義的，如果一旦輸了，就開始自卑，覺得自己落了下風了。這種思維很有趣，直接導致了這樣一種現象：隻有活得比別人好才算成功，而比別人好的標準就是物質、權力或者影響力。如果這些都比不過別人，但比別人快樂的人是不算成功的，充其量是心態好懂得自己找樂而已。所以，他們最不能忍受的就是自己不如別人。於是，很多人的生活方式就是別人有的我也一定要有，至於自己喜不喜歡，那是次要的。這時候，他們死不認錯就不難理解了，認錯豈不是說自己不如別人了嗎？那怎麼行？不行，堅決不能認錯。他們永遠想不明白，做了一件明顯錯誤的事情而不認錯的時候，形象反而更差了，因為這等於又犯了一個錯誤。但當事人是不這麼認為的，他們隻覺得，自己承認錯誤才是犯錯了，自己不承認的就不能算，即使再多的人說也不能算。就像鴕鳥一樣，把腦袋插進沙子裏，任外頭風吹雨打，我眼睛閉著呢，看不見。你能把我怎樣？
二是因為這種沒有自我意識的群體會特別依賴一個個小圈子，他們把圈子當成自己的精神寄托，一個人一旦擁有了圈子就有了生存的基本。這時候，他們最在意的就是圈子的穩定性，至於這穩定性是如何來的，是否犧牲了公平和理性他們是不會在意的。所以，人們才會鄙視那些所謂的"告密"的人，而不是犯錯的人。原因很簡單，這個人破壞了圈子的穩定，哪怕他是為了追求真相才破壞了這個圈子。